略談近代水墨人物畫.pdf

1、天津美術(shù)學院碩士學位論文略談近代水墨人物畫姓名：吳春燕申請學位級別：碩士專業(yè)：美術(shù)學指導教師：顏寶臻20070701歷史的選擇徐悲鴻是這一條道路的堅定開拓者。他的美學觀點很明確，就是要汲西湖以活中土，吸取西方，改造傳統(tǒng)。他提倡了寫實精神，要科學般地，。惟妙惟肖”，他說“然肖或不妙”未有妙而不肖者也。徐悲鴻也傳統(tǒng)的“師造華”作為實現(xiàn)中國藝術(shù)改革的根本途徑，并進一步就如何“師造華”提出了“盡精微，到方大一的要求。他一方面要求對自然物象作深入

2、細致的觀察，避免空泛之論，浮華之調(diào)，另一方面又要求藝術(shù)形象有統(tǒng)一性，整體感和藝術(shù)上的概括力。這些觀點和方法的提出，對于清末以來模擬抄襲之風，無疑是一個有力的矯正，意義是深遠的。同時徐悲鴻也承認，古法之中有好的東西，有值得發(fā)掘和繼承的東西，肯定了中國繪畫具有自己獨特的價值。他說“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫可采入者融之”，整個胸懷是寬廣標尺，局限了自己的藝術(shù)成就。但從他慧眼識英雄，大力推舉齊白石、任伯年的藝

3、術(shù)，勉勵蔣兆和、傅抱石、李可染等以后的大師走上成功之路，傾其所有收購散失海外的中國遺珍，購買國外的藝術(shù)作品希圖在中國建立美術(shù)館等事實來看，徐悲鴻是一位非常有見地、真正有藝術(shù)良心，為國家人才的發(fā)達和文化藝術(shù)不遺余力可欽可敬的人。有這樣一位胸襟寬廣、不嫉賢妒能，有社會責任感的人作為藝術(shù)教育界的領(lǐng)袖，確是教育界的幸事。他自己也曾多次提到美術(shù)教育是他第一位的工作，創(chuàng)作活動則居第二位?，F(xiàn)在只要一提起現(xiàn)代寫實主義繪畫，一定會把它和徐悲鴻聯(lián)系起來。其

4、實，即使沒有徐悲鴻，中國藝術(shù)的抉擇仍然會是寫實主義，這已是大勢所趨。中國文化歷來就有“文以載道”的傳統(tǒng)，時代的動蕩要求藝術(shù)為政治服務，為民眾服務。在革命和戰(zhàn)爭中，中國毫不猶豫的放棄了自己在美學上的某些追求，責無旁貸地為國家和民族的利益作出貢獻和犧牲。如果沒有徐悲鴻，一定會有另外一個人來作同樣的事，這是歷史的選擇。徐悲鴻引進西方寫實主義的觀念與技法，包括人體解剖學、體積、光線等中國傳統(tǒng)繪畫長期忽視、輕視的因素。冀圖重新創(chuàng)立一套筆墨語言。僅

5、就他為中國繪畫嗇了一個新觀點。新的表現(xiàn)方法而言，就功不可沒，影響之大，近數(shù)十年來沒有任何一位中國畫革新派與之匹敵。這個影響在美術(shù)教育中至今未衰。大師的足跡下面我們來談一談融合了西方寫實主義精神與中國傳統(tǒng)筆墨技法的現(xiàn)代水墨人物畫。受徐悲鴻的影響，中國近代出現(xiàn)了蔣兆和、李斛、王子武、黃胄、方增先、盧沉、周思聰?shù)纫淮笈宋锂嫾?，其中以蔣兆和的成就最大。開拓者是需要先知先覺的，需要敏銳的眼光、過人的勇氣和驚人的毅力來掃除障礙，開辟道路，指明

6、方向。而后的追隨者則需要堅定的信念和更多的是對實踐中具體問題的思考，并努力找到解決的方法。以期在這條道路上越走越寬。為了創(chuàng)造出有時代特征和民族氣派的現(xiàn)代水墨人物畫。近代的人物畫家們根據(jù)自己的生活感受，性情趣味，氣質(zhì)的不同以及對中西繪畫精神的不同理解、把握創(chuàng)造出了各自不同的風格面貌。我們先來說說徐悲鴻。徐悲鴻在去法國之前，就對中國畫已經(jīng)深入認識，而且已經(jīng)是令刮目相看的水墨畫家(被蔡元培聘為北京大家畫法研究會導師)。到法國之后，師從達仰一高

7、爾蒙一勒帕熱等畫家，這些畫家都屬于法國學院派藝術(shù)趨向衰頹期的畫家。他們都受到新古典主義大師大衛(wèi)的影響，喜歡畫古希臘古羅馬的神話題材。徐悲鴻回國后畫了一系列神話、傳說、歷史故事的巨制，是受到法國師輩畫家的觀念啟示。這些畫在當時和現(xiàn)在都受到一些人的批評與責難。的確，從作品本身來說，是有一些矯飾、造作。不夠自然。舉《愚公移山》來講，說的是中國的故事，可是里面的許多人物形象卻像印度人，包括畫面里出現(xiàn)了大象這各在印度常見的動物。這些都讓人覺得不舒