“形神合一”的碑林景觀空間設(shè)計(jì)探討.pdf

1、碑林是我國特有的園林空間形式，作為集書法藝術(shù)、碑刻藝術(shù)、園林藝術(shù)、建筑藝術(shù)、及文學(xué)藝術(shù)為一體的現(xiàn)代人文景觀，它不僅展現(xiàn)了我國獨(dú)具特色的園林風(fēng)格，而且向觀賞者展示了書法文化的博大精深以及中華民族歷史的發(fā)展與文化的傳承。然而現(xiàn)有的關(guān)于碑林景觀空間設(shè)計(jì)的理論研究卻相對(duì)較少，亟待我們?nèi)ヌ接憽?br>　　本論文通過對(duì)形神合一的碑林景觀空間進(jìn)行較為全面的分析研究，并結(jié)合實(shí)際項(xiàng)目鹿邑道源碑林景觀空間設(shè)計(jì)和鄭州黃河碑林景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃構(gòu)思為研究?jī)?nèi)容，探究碑

2、林景觀設(shè)計(jì)與書法文化的結(jié)合問題，從一個(gè)獨(dú)特的設(shè)計(jì)視角，研究碑林景觀空間設(shè)計(jì)如何與碑文的書法藝術(shù)及文學(xué)思想達(dá)到相互融合、和諧統(tǒng)一的形神合一的藝術(shù)境界。具體的研究?jī)?nèi)容如下:
　　首先，通過查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，對(duì)書法藝術(shù)與碑刻藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)的分析研究，總結(jié)出書法藝術(shù)的美是形式美與內(nèi)容美的融合，是一種形神合一的藝術(shù)美，且碑刻作為書法藝術(shù)的表達(dá)方式之一，其選材、雕刻技法與鐫刻內(nèi)容應(yīng)該與書法形式、碑文內(nèi)容及表達(dá)的情感思想相統(tǒng)一。
　　其次