產(chǎn)業(yè)化視角下聊城民間工藝美術(shù)的生存研究.pdf

1、聊城地區(qū)地處中華民族的發(fā)祥地——黃河流域,數(shù)千年的文化積淀,形成了種類繁多的民間工藝美術(shù),琳瑯滿目地散布于魯西大地。但成績只代表過去,似乎只是轉(zhuǎn)眼間,民間工藝美術(shù)已經(jīng)風(fēng)光不在,許多種類正在或已然消逝。聊城民間美術(shù)原生形態(tài)的衰落是整體性的,民間美術(shù)的搶救、保護(hù)工作刻不容緩。同時也欣喜地看到部分民間美術(shù)的另一番景觀,這種景觀由一系列蛻變形態(tài)構(gòu)成,如東昌府葫蘆雕刻、牛筋腰帶等,它們或許依然帶有原生形態(tài)的某些形貌或風(fēng)味,卻順應(yīng)現(xiàn)代化主題下的社會

2、需要,經(jīng)歷了一系列的適應(yīng)性變化,如今這種蛻變形態(tài),在比以往更加強(qiáng)烈的現(xiàn)代化氛圍中,已形成相當(dāng)?shù)囊?guī)模和吸引力,并可望成為現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)和大眾文化生活中的一個新增長點(diǎn)。
　　因此,民間美術(shù)在當(dāng)代的生存與發(fā)展,取決于它是否能與現(xiàn)代人的生活相結(jié)合,為人們所喜愛、所欣賞,成為人們生活中的重要內(nèi)容,以活態(tài)的形式把傳統(tǒng)的民間美術(shù)傳承下去,這才是實現(xiàn)民間美術(shù)可持續(xù)發(fā)展的根本出路。在發(fā)展中傳承,在傳承中發(fā)展,才是真正的發(fā)展,才能真正的傳承。
　

3、　碩士論文《產(chǎn)業(yè)化視角下聊城民間工藝美術(shù)的生存研究》從民間工藝美術(shù)的特性談起,著重分析了它產(chǎn)生的文化基礎(chǔ)與資源概況,其次闡述了聊城民間工藝美術(shù)的生產(chǎn)變遷并指出其當(dāng)前的新出路,隨后又論述了社會變遷對聊城民間工藝美術(shù)需求的影響,最后討論了它們?nèi)绾伟l(fā)展的基本思路并設(shè)計了解決的方案。這不僅真實的再現(xiàn)了聊城民間工藝美術(shù)原生態(tài)的生存狀態(tài),而且對它們的可持續(xù)生存有著重要的現(xiàn)實意義。論文有以下部分構(gòu)成:
　　前言:本章主要對聊城民間工藝美術(shù)做以概

4、括性的論述,以及論文選題的目的和意義、該選題的研究現(xiàn)狀和本課題的預(yù)期成果,從而引出本文正題。
　　第一章、聊城民間工藝美術(shù)的基本概述:本章主要從民間工藝美術(shù)的理論考察入手具體分析了聊城民間工藝美術(shù)產(chǎn)生的文化基礎(chǔ)、資源概況及特點(diǎn)。民間工藝美術(shù)是一種融合物質(zhì)與精神的造物活動。實用性、藝術(shù)性是它的本質(zhì)屬性和基本特征,而商品性也是它的重要屬性;分布在聊城地區(qū)的許多民間美術(shù)門類,大都是以農(nóng)民的民俗文化為背景,聊城獨(dú)特的運(yùn)河民俗風(fēng)情是民間美術(shù)

5、得以形成和發(fā)展的文化源泉、文化基礎(chǔ);聊城民間工藝美術(shù)源遠(yuǎn)流長,流傳下來的形式主要有:東昌府本版年畫、東昌雕刻葫蘆、茌平民間中堂畫、茌平剪紙、馬官屯泥人、冠縣郎莊面塑、牛筋腰帶等。它們在發(fā)展過程中形成了群體性、脆弱性、時間上的模糊性、可重復(fù)利用等特點(diǎn),對文化資源的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化將起到指導(dǎo)作用。
　　第二章、聊城民間工藝美術(shù)的生產(chǎn)狀況:本章從聊城民間藝人的創(chuàng)作、生產(chǎn)的變遷和以后的新出路三個方面展開論述。當(dāng)?shù)孛耖g藝人的創(chuàng)造心態(tài),是在生活艱辛和

6、物質(zhì)材料、工具手段奇缺,心理承受重壓的條件下鍛煉與表現(xiàn)出來的,其中蘊(yùn)含著令人敬佩的堅強(qiáng)意志與追求美的執(zhí)著精神。聊城民間工藝美術(shù)曾有過輝煌的歷史,當(dāng)前呈現(xiàn)出整體衰落的趨勢,不過部分種類出現(xiàn)了新的蛻變與發(fā)展。順應(yīng)時代潮流,進(jìn)行自身調(diào)整,這應(yīng)該成為一種新的方向。
　　第三章、社會變遷對聊城民間工藝美術(shù)需求的影響:本章主要論述了明清時期與當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型時期對聊城民間工藝美術(shù)的影響。明清時期以運(yùn)河為軸心的交通網(wǎng)絡(luò)、以運(yùn)河城鎮(zhèn)為中心的市場體系、

7、南北文化交流背景下運(yùn)河城鄉(xiāng)社會風(fēng)俗的變遷有力的促進(jìn)了民間藝術(shù)的繁榮;社會轉(zhuǎn)型時期社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)變化,大眾消費(fèi)者的審美觀念已更新,但民間工藝美術(shù)符號在今天依然擁用強(qiáng)勢的文化心理基礎(chǔ)。
　　第四章、對聊城民間工藝美術(shù)未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路的設(shè)想與展望:本章對聊城民間工藝美術(shù)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行了戰(zhàn)略思考,設(shè)計了可持續(xù)營運(yùn)機(jī)制并提出了若干政策建議。聊城民間工藝美術(shù)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展不僅具有可行性而且還有極其重要的意義。要以可持續(xù)發(fā)展為原則、以保本養(yǎng)源為前提、