淺析三大構(gòu)成在書籍裝幀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用.pdf

1、書籍裝幀設(shè)計(jì)從書籍產(chǎn)生開始，書籍制作的形態(tài)就不斷被人研究，人們除了利用書籍記錄文字，傳播文化外，又不斷把人類的審美觀念融入到書籍的制作中去，近代工業(yè)革命以后書籍得以批量生產(chǎn)，而包豪斯的三大構(gòu)成設(shè)計(jì)體系，對(duì)現(xiàn)代書籍制作的方法，形態(tài)，美感都起到了重要的影響，對(duì)現(xiàn)代的書籍裝幀設(shè)計(jì)有著實(shí)際的指導(dǎo)意義。而人類對(duì)美的追求是導(dǎo)致所有藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生的根源。
　　 人類對(duì)色彩、形態(tài)等的美感來(lái)源于人類的視覺，視覺是人類認(rèn)識(shí)世界和了解世界的開端，根

2、據(jù)現(xiàn)代相關(guān)科學(xué)研究數(shù)據(jù)表明，一般正常人接受外界信息的九成要靠視覺傳達(dá)給大腦，同時(shí)外界物體的形象都是由形狀、明暗、顏色等來(lái)區(qū)分，把不同的信息通過(guò)視覺傳播給大腦，人類生活在物的世界中，逐步對(duì)身邊物的形態(tài)、顏色等產(chǎn)生了興趣，同時(shí)也產(chǎn)生了審美意識(shí)，這些審美意識(shí)受時(shí)間、地域、人類生活習(xí)慣等諸多因素的影響，造成了人們審美標(biāo)準(zhǔn)的差異。但是，人類的審美情趣卻是每時(shí)每刻都存在的。那么我們就不難理解書籍裝幀設(shè)計(jì)的形態(tài)為什么能獨(dú)立成為一種藝術(shù)形式出現(xiàn)。隨著社

3、會(huì)的變革，機(jī)械大生產(chǎn)對(duì)書籍裝幀設(shè)計(jì)有了新的要求。如果說(shuō)傳統(tǒng)書籍裝幀設(shè)計(jì)有著古老的發(fā)展歷史，工業(yè)革命以后由于藝術(shù)家的探索才確定了適應(yīng)時(shí)代要求的書籍設(shè)計(jì)的新形式。電子時(shí)代的到來(lái)，人類又創(chuàng)造了新的文字載體和位子儲(chǔ)存形式，電子圖書一出現(xiàn)就是電子時(shí)代的產(chǎn)物，它無(wú)論是狹義上關(guān)于電子書籍的閱讀器的設(shè)計(jì)，還是廣義上電子格式文字的版式設(shè)計(jì)，都不應(yīng)該脫離或完全脫離現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的范疇，那么作為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論的三大構(gòu)成體系定會(huì)影響它的設(shè)計(jì)形態(tài)。三大構(gòu)成中

4、的點(diǎn)、線、面，肌理與色彩等都會(huì)給電子書籍的設(shè)計(jì)提供重要幫助。這也決定了電子書籍的設(shè)計(jì)不可能完全脫離現(xiàn)代設(shè)計(jì)的范疇。
　　 由包豪斯建立的三大構(gòu)成基礎(chǔ)理論體系已經(jīng)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育中占有很重要的地位，影響了現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的方向，為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。對(duì)于現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了巨大的影響，無(wú)論是傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍，還是現(xiàn)代的電子書籍，他們的設(shè)計(jì)風(fēng)格與書籍的基本形態(tài)都不能完全脫離三大構(gòu)成的理論內(nèi)容，三大構(gòu)成體系影響書籍裝幀設(shè)計(jì)的

5、形態(tài)與風(fēng)格。
　　 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格是新時(shí)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格，是人類為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求不斷探索和總結(jié)而得出的寶貴財(cái)富，而書籍作為文字的載體，承載了人類文明的延續(xù)。在這個(gè)物質(zhì)文明相當(dāng)發(fā)達(dá)的社會(huì)，人們對(duì)知識(shí)的渴望達(dá)到了空前的高度。文字信息業(yè)以越來(lái)越快的速度傳播，無(wú)論是傳統(tǒng)書籍的大量生產(chǎn)，還是網(wǎng)絡(luò)電子書籍的廣泛傳播，快速便捷成為一種功能性理念，而現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格恰恰適應(yīng)這種批量生產(chǎn)的形式，作為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的理論基礎(chǔ)三大構(gòu)成一定會(huì)在現(xiàn)代