文廟文化在當代社會的保護與利用研究.pdf

1、文廟是中國古代祭祀先賢孔子的場所，是歷代統(tǒng)治者尊孔尚儒的禮制性建筑，是傳統(tǒng)社會推行科舉教育的基地，也是傳播和發(fā)展儒學(xué)文化的重要媒介。它在中國歷史上綿延上千年，一直都是中國傳統(tǒng)文化最醒目的標志。在全球文化軟實力蓬勃發(fā)展的今天，以儒學(xué)文化為代表的中國傳統(tǒng)文化正在受到來自全球的關(guān)注。作為儒學(xué)文化的固態(tài)結(jié)晶，儒學(xué)文廟的價值也再次為人們所重視，對于文廟保護利用的研究和實踐在世界范圍內(nèi)逐步展開。但是長期以來，文廟的研究和實踐多停留在對有形的建筑、景

2、觀的保護上，對于文廟無形文化的保護和利用研究相對較少。本文基于相關(guān)文獻資料和研究成果的整理，結(jié)合時代發(fā)展的需要對文廟文化內(nèi)涵進行了重新審視，從有形文化和無形文化兩個層面對文廟文化在當代社會中的保護和利用進行了探索和研究。
　　從時間序列上看，文廟的發(fā)展存在著歷史、現(xiàn)在和未來三個階段。本文的第三章主要對歷史上文廟的發(fā)展演變過程進行了研究，尋找到影響文廟發(fā)展的內(nèi)在因素，并確定了文廟的歷史地位；第四章主要對文廟保護和利用的現(xiàn)狀情況進行了

3、研究，總結(jié)出文廟發(fā)展中存在的主要問題；第五章則是在對文廟歷史內(nèi)涵和現(xiàn)狀情況有充分了解的基礎(chǔ)上，結(jié)合當代社會背景和國外相關(guān)遺產(chǎn)保護經(jīng)驗對文廟文化內(nèi)涵進行了解構(gòu)分析，提出了文廟在當代社會的定位，并從技術(shù)路線、類型引導(dǎo)和內(nèi)涵拓展三個角度提出了文廟文化保護和利用的策略建議；第六章通過具體案例對文廟文化在當代社會的保護和利用進行了實證研究。
　　本文認為在文廟文化的保護和發(fā)展中，無形文化和有形遺產(chǎn)同樣重要，二者互為依托，不可分離。強調(diào)文廟文