服裝設(shè)計(jì)中的“童趣文化現(xiàn)象”分析.pdf

1、中國(guó)美術(shù)學(xué)院－藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院－染織與服裝系－11屆碩士生－喬瑩－服裝設(shè)計(jì)中的“童趣文化現(xiàn)象”分析3引論一、研究背景與意義一、研究背景與意義（一）研究背景1、在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的大背景下，當(dāng)代社會(huì)物質(zhì)生活富足，人們的認(rèn)知閱歷、審美觀念、生活方式等不斷改變，對(duì)于各種產(chǎn)品，人們已經(jīng)不止?jié)M足于它們所帶來(lái)的基本物質(zhì)生活需求，而是更加追求其所帶來(lái)的附加值——心理需求和情感需求，“以人為本”的設(shè)計(jì)理念深入人心，產(chǎn)品設(shè)計(jì)在人與產(chǎn)品之間更加注重人的

2、情感化與個(gè)性化的實(shí)現(xiàn)，設(shè)計(jì)師只有準(zhǔn)確把握消費(fèi)者的情感需求，才能設(shè)計(jì)出更迎合市場(chǎng)的產(chǎn)品，讓消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)情感消費(fèi)和體驗(yàn)。2、當(dāng)代社會(huì)生活節(jié)奏越來(lái)越快，快奏生活雖然給人們帶來(lái)了豐厚的物質(zhì)回報(bào)，但是各種煩惱也接踵而來(lái)，喧囂都市，浮躁功利，工作上生活中各種壓力劇增，讓人心生厭倦，成年人在承受壓力的同時(shí)也需要享受生活，如何“解壓”成為當(dāng)今最時(shí)髦的話題之一。人們通過(guò)各種途徑進(jìn)行情感宣泄，這些因素也激發(fā)了人們對(duì)兒童般純真和沒(méi)有煩惱生活的向往，同時(shí)市場(chǎng)上各

3、種童趣產(chǎn)品越來(lái)越多的出現(xiàn)在人們視線中，為人們提供年輕化的消費(fèi)。3、后兒童時(shí)代②的到來(lái)，Kid族群③大行其道，成人兒童節(jié)④的出現(xiàn)，越來(lái)越多的童趣產(chǎn)品出現(xiàn)在人們衣食住行中，各種童年記憶用販賣的形式向人們兜售，吸引人們紛紛走向進(jìn)懷舊行列，形成了特殊的文化現(xiàn)象。4、服裝設(shè)計(jì)善解人意，在衣服中加入童趣元素，成為一種潮流趨勢(shì)，具有童趣寓味風(fēng)格的設(shè)計(jì)師宇津木，津森千里，杜旸等的作品的備受人們青睞，也是許多時(shí)尚明星日常穿衣的常選品牌。很多大牌時(shí)裝也在高

4、貴奢華之余透露出孩子氣息，Westwood拉格菲爾德，AlexerMcqueen等場(chǎng)秀現(xiàn)場(chǎng)常見設(shè)計(jì)師們的鬼馬頑皮之作。DI曾說(shuō)⑤：“時(shí)尚是人類對(duì)抗庸俗的最后庇護(hù)所，在這個(gè)重視常規(guī)與統(tǒng)一的機(jī)械時(shí)代，時(shí)尚自我而獨(dú)一無(wú)二，即使是最駭人聽聞的創(chuàng)新，也應(yīng)該被②后兒童時(shí)代：二十一世紀(jì)初，在中國(guó)的第一代獨(dú)生子女中掀起“后兒童時(shí)代”潮。其表現(xiàn)形式為“二十一歲的年齡，十二歲的心智”，其外在特征是“動(dòng)作、表情、神態(tài)乃至思維方式的卡通化”。另外，也指成人在心

5、理和用品上的兒童化傾向。張辛可教授在其《服裝概論》中談到，年輕化、后兒童時(shí)代和“裝嫩”是21世紀(jì)的服裝發(fā)展趨勢(shì)之一。③Kid族群：裝嫩族（Kidult）這個(gè)新興的混種詞匯，由KidAdult而來(lái)，這個(gè)詞最早來(lái)自于1985年8月11日《泰晤士報(bào)》上的一篇廣告界的文章“ComingSoon：TV’sNewBoywk”。在中國(guó)，稱它為“裝嫩一族”?！恫ㄊ款D環(huán)球報(bào)》詮釋道：“對(duì)于裝嫩一族來(lái)說(shuō)，青年時(shí)代并非一定要在30歲甚至是40歲結(jié)束。”④成人

6、兒童節(jié)：成人們將每年六月第一個(gè)星期六(也有一說(shuō)是每年的六月二日)設(shè)定為“成人兒童節(jié)”。⑤DI在1957年接受《時(shí)代周刊》訪問(wèn)時(shí)說(shuō)。中國(guó)美術(shù)學(xué)院－藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院－染織與服裝系－11屆碩士生－喬瑩－服裝設(shè)計(jì)中的“童趣文化現(xiàn)象”分析5享短期內(nèi)研究成果。三、創(chuàng)新點(diǎn)三、創(chuàng)新點(diǎn)現(xiàn)有資料較多的從表面分析童趣元素在產(chǎn)品（服裝）設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體現(xiàn)。而沒(méi)有從更深層次文化價(jià)值角度、人的心理需求角度去分析人童趣產(chǎn)品產(chǎn)生于存在的意義。論文以“童趣”為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)對(duì)不

7、同地域、領(lǐng)域、性別、年齡、工作等外在因素造成人們對(duì)童趣的不同闡釋喜愛與需求的生理心理因素調(diào)研，以及其最終在服裝設(shè)計(jì)中的影響及體現(xiàn)，從生活哲理和文化價(jià)值的角度去分析“童趣”存在的必要性；論文認(rèn)為童趣是時(shí)代的一劑“良藥”，對(duì)于面對(duì)生活壓力的人們有天然的生理和心理的愈合能力，是成人內(nèi)蘊(yùn)的具有生活哲理價(jià)值的審美元素；論文從文化的角度探討了具有童趣元素的服裝的最本質(zhì)內(nèi)涵，提倡一種健康的生活方式。四、國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)的綜述四、國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)的綜述目前

8、有關(guān)于童趣元素在設(shè)計(jì)中應(yīng)用和消費(fèi)者涉及童趣購(gòu)物心理等相關(guān)研究的文獻(xiàn)比較少見，本研究經(jīng)過(guò)近二年的搜索，主要接觸和分析了以下資料和資訊：在清華美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系主任蘇丹教授2009年6月1日在中國(guó)紡織報(bào)上發(fā)表的文章《童趣表達(dá)的設(shè)計(jì)內(nèi)涵》中提出物品的形態(tài)、材質(zhì)、色彩和紋飾會(huì)喚醒沉淀于心底的快樂(lè)記憶，人類的快樂(lè)記憶大多來(lái)自童年時(shí)代；浙江理工大學(xué)陳淑聰老師與余曉豐老師在《童趣元素在女裝產(chǎn)品中的應(yīng)用》提出服裝通過(guò)無(wú)聲的語(yǔ)言與人們進(jìn)行心靈的溝通，滿足

9、人們的需求，并對(duì)童趣元素在女裝產(chǎn)品中的表現(xiàn)及運(yùn)用進(jìn)行了簡(jiǎn)單分析；黃石理工學(xué)院余衛(wèi)華教授在《女裝設(shè)計(jì)中的童趣風(fēng)》中對(duì)女裝設(shè)計(jì)中的童趣文化現(xiàn)象進(jìn)行淺析，從文化學(xué)角度探討了女裝童趣風(fēng)格的緣起，并對(duì)其表現(xiàn)手法進(jìn)行分析；李麗麗的《產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的“童趣”性應(yīng)用》提出不論是從心理學(xué)還是產(chǎn)品語(yǔ)言學(xué)的角度看，“童趣”都會(huì)增進(jìn)人與人之間的溝通，真正達(dá)到在心靈上關(guān)愛人的目的，把“童趣”運(yùn)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，是人在情感上的“童趣”回歸，更是人格上的童趣回歸；中國(guó)美術(shù)