“丑”的歷程概說(shuō).pdf

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文“丑”的歷程概說(shuō)姓名：張?jiān)铝辽暾?qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：儀平策20040420山東大掌tiil士掌位論文中文摘要丑，作為文藝美學(xué)的重要范疇，往往不被研究者予以足夠重視。在眾多的美學(xué)研究文章中，即使有所涉獵，也大多作為“陪襯”順便提及，至目前為止，探討“美”的著述頗多，而專門研究丑的文章相對(duì)較少，丑與審丑成為美學(xué)主流研究中“被冷落的角落”。導(dǎo)致這種情況的原因主要有二：一是從心理反映角度看，人們往往認(rèn)為美是肯

2、定的，正面的，堂堂正正的，而丑卻是否定的、反面的、陰暗晦澀的，會(huì)讓人討厭的，所以有意予以回避；二是從馬克思主義辯證法看，美與丑是矛盾的對(duì)立面，人們只重視了美的一面，卻忽視了丑的一面，以至出現(xiàn)丑研究在一定意義上的缺失。本文力圖站在馬克思主義唯物觀、歷史觀和辯證觀的角度。以我國(guó)文藝美學(xué)史為縱線，以中西方文藝美學(xué)比較為橫線，從對(duì)丑的內(nèi)涵性質(zhì)的認(rèn)識(shí)出發(fā)，從古典和諧美時(shí)期丑作為美的陪襯和附屬，經(jīng)近代崇高丑的升值，與美對(duì)立抗衡，至現(xiàn)代丑壓倒美，丑成

3、為“主角”并至荒誕三個(gè)不同階段，概述了美學(xué)發(fā)展中丑的發(fā)展歷程。這一論題，對(duì)促進(jìn)當(dāng)代文藝美學(xué)的健康發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)豐富文藝美學(xué)的研究范圍，彌補(bǔ)丑研究的薄弱。具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。全文由以下幾部分構(gòu)成：引論：淺談通過(guò)對(duì)丑的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，引出丑的發(fā)展歷程經(jīng)過(guò)的三個(gè)不同階段。第一章：丑，古典時(shí)期美的“伴唱”。古典時(shí)期，丑雖然已經(jīng)存在，但在美的“身邊”，他始終處在被捧擠的地位，他力量弱小，無(wú)力與美抗?fàn)?，他的表現(xiàn)形式往往局限在滑稽、詼諧、可笑