大召寺前區(qū)開放空間地域化設(shè)計(jì)初探.pdf

1、城市中心區(qū)內(nèi)的歷史建筑前開放空間面臨著千城一面、歷史文化消失的尷尬境地,保護(hù)與改造是當(dāng)今國內(nèi)很有爭議和進(jìn)退兩難的議題。對(duì)于歷史建筑前區(qū)開放空間的保護(hù)與改造缺乏冷靜的思考,尤其是在地域化空間設(shè)計(jì)與實(shí)踐方面過于輕率,使得許多歷史建筑前區(qū)開放空間在改造中喪失了歷史信息和地域特征。因此,對(duì)歷史建筑前區(qū)開放空間的地域化設(shè)計(jì)研究具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。
　　呼和浩特大召寺建于明代,清代重建,處于蒙元文化地域中,居于城市中心區(qū)域,寺前區(qū)開放空

2、間的地域化營建面臨許多問題。
　　論文以寺廟前區(qū)空間形態(tài)特征及地域化營造為基礎(chǔ)研究,結(jié)合內(nèi)蒙古地區(qū)的地域文化建設(shè),以國內(nèi)寺廟前區(qū)開放空間的實(shí)際案例為指導(dǎo),從地域文化主題的表達(dá),地域文化形象的塑造,地域文化場景的編排三個(gè)方面進(jìn)行了剖析,總結(jié)了相關(guān)的規(guī)劃思路和設(shè)計(jì)手法。
　　在此基礎(chǔ)上，以呼和浩特大召寺前開放空間作為研究對(duì)象,以國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和相關(guān)理論為根基,對(duì)該市大召寺前區(qū)開放空間進(jìn)行分析,針對(duì)當(dāng)前設(shè)計(jì)的問題和不足之處進(jìn)行評(píng)述

3、,并提出本人的地域化空間設(shè)計(jì)方案。希望以大召寺為例,為內(nèi)蒙古地區(qū)今后的此類建設(shè)提供借鑒與參考。
　　本文提出的設(shè)計(jì)策略:
　　1.形象再現(xiàn)——構(gòu)建廟市主題
　　從大召寺歷史街區(qū)所蘊(yùn)藏的獨(dú)特文化資源中凝練與提取核心內(nèi)容,明確表達(dá)主題。在主題思想的統(tǒng)籌下,從傳統(tǒng)的建筑材質(zhì),裝飾構(gòu)件與傳統(tǒng)習(xí)俗中取材,構(gòu)筑景觀元素。運(yùn)用展現(xiàn)原型特質(zhì)與表意類型符號(hào)的設(shè)計(jì)手法,以直觀的視覺體驗(yàn)完成廟市一體的形象建構(gòu)。
　　2.骨架梳理——塑

4、造文化線路
　　線性空間是構(gòu)成空間體系的骨架。文化在線性空間中的型塑,是將空間的地域文化傳遞給觀看和使用者。針對(duì)大召寺前市后廟的空間形態(tài)布局,將體現(xiàn)地域特色和歷史文脈的景觀節(jié)點(diǎn)以線性的要素統(tǒng)一起來。引入軸線,形成視覺導(dǎo)向,組織著人們活動(dòng)的路線,引導(dǎo)人們沿軸線通過街巷,通過文化線路的形塑,使整個(gè)線性空間成為具有歷史文脈和地域特色的文化空間。
　　3.空間秩序——主題氛圍營造
　　主題氛圍營造注重的是人們?cè)诳臻g中的體驗(yàn),空