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文檔簡介
1、近年來,隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,旅游逐漸成為人們生活的一部分。紅色旅游作為我國新興的旅游產(chǎn)業(yè),受到了人們的普遍歡迎。多數(shù)紅色旅游區(qū)正處于發(fā)展的初始階段,是景觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。然而,有些紅色旅游區(qū)盲目開發(fā),在景觀設(shè)計(jì)方面出現(xiàn)嚴(yán)重的庸俗化、模式化的現(xiàn)象。因而,在積極開發(fā)紅色旅游資源的同時(shí),應(yīng)當(dāng)更多地注重紅色旅游區(qū)的景觀的設(shè)計(jì)水平和理論研究。因而格式塔心理學(xué)被引入到紅色旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中來。
作為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的一個(gè)重
2、要學(xué)派,格式塔心理學(xué)在人的知覺領(lǐng)域取得了很大的成就。因此,格式塔心理學(xué)被認(rèn)為是關(guān)于紅色旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)的一種可行的方法論,期望格式塔心理學(xué)的引入可以提高紅色旅游區(qū)景觀的設(shè)計(jì)品位和設(shè)計(jì)能力,對紅色旅游區(qū)和紅色旅游經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。
首先明確了紅色旅游區(qū)景觀的定義,分析了紅色旅游區(qū)景觀系統(tǒng),探討和分析了紅色旅游區(qū)景觀系統(tǒng)中的旅游對象,其中所蘊(yùn)含的旅游者的主觀情感,以及紅色旅游區(qū)景觀的類型和特點(diǎn),為下一步的論述
3、做好準(zhǔn)備;然后介紹了格式塔心理學(xué)的發(fā)展歷程和基本觀點(diǎn),重點(diǎn)研究了可以運(yùn)用于環(huán)境藝術(shù)和景觀設(shè)計(jì)的基本理論體系,包括格式塔心理學(xué)所研究的人的感覺和知覺,人類知覺的完形性,以及人在知覺之后形成的心理場,為格式塔心理學(xué)在紅色旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)的運(yùn)用提供理論基礎(chǔ);接著根據(jù)紅色旅游區(qū)景觀系統(tǒng)的內(nèi)容和特點(diǎn),結(jié)合著名的紅色旅游區(qū)景觀的成功案例,重點(diǎn)將格式塔理論的整體論、動力場論、異質(zhì)同構(gòu)理論和圖形背景論運(yùn)用于紅色旅游區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中,認(rèn)為格式塔心理學(xué)是一個(gè)在
4、此領(lǐng)域內(nèi)行之有效的指導(dǎo)理論。
最后以炎陵縣劉寅生烈士陵園的景觀設(shè)計(jì)為例,通過設(shè)計(jì)案例的實(shí)踐驗(yàn)證了格式塔心理學(xué)運(yùn)用于紅色旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)的可行性,具體地從空間劃分、植物造景、核心景觀設(shè)計(jì)等方面分析了運(yùn)用的方法和途徑。
格式塔心理學(xué)的運(yùn)用,豐富了紅色旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)的思路,為今后紅色旅游區(qū)的開發(fā)和景觀設(shè)計(jì)提供了更豐富的理論指導(dǎo),也為紅色旅游的健康發(fā)展提供了一定的保證。同時(shí),需要明確的是,格式塔心理學(xué)只是關(guān)于紅色旅游區(qū)
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