金門傳統(tǒng)建筑裝飾藝術之研究——以金門山后聚落為例.pdf

1、1982年，臺灣當局公布文化資產保存法。此后二十幾年間，臺灣當局陸續(xù)指定了各級古跡、歷史建筑或傳統(tǒng)建筑聚落，而金門之傳統(tǒng)建筑總數(shù)達一萬余棟，居臺灣地區(qū)各縣市之冠。金門傳統(tǒng)建筑裝飾之紋樣、語匯元素，源自于福建閩南沿海地區(qū)，然而經本地文化融合，已自然形成了另一種文化風格。1949-1992年間，金門實施戰(zhàn)地政務。島上距海防線五百公尺范圍內嚴禁建筑，且樓層受到限制，最高不得逾越三層樓。此外，金廈交通中斷，臺海運輸困難，建材取得不易，建設緩慢，

2、也在客觀上有利于傳統(tǒng)建筑的保存。當?shù)匚幕坝^獨特，舉世獨一無二，而裝飾藝術文化尤其值得研究。
　　本文以金門地區(qū)最具代表性之聚落內之民居、家廟、書院為主，并就建筑空間之前廳，隔屏、步口、后廳，正立面之屋脊，仿心堵、鏡面墻、水車堵、龍虎堵等裝飾圖案做為調查解析釋意課題，并將重點置于山后18間傳統(tǒng)建筑。自田野調查匯整之資料顯示，裝飾材質主要為泥塑、剪黏、木雕、磚雕、石雕、跤趾陶、彩繪及彩瓷，圖像元素以歷史人物、四季花卉、水果、花瓶、博

3、古架為最大宗，其次為吉祥動物、紋樣、古器物、宗教寶物、題字落款等，因此本文圖像素材即以上述十大元素為主要對象。
　　通過實勘拍照、文獻搜集以及與耆老專家之訪談，本文利用田野調查所得影像資料、訪談資料，結合當?shù)叵嚓P歷史文獻、歷史典故，對圖像進行比對分析。本文將分別討論人物圖像所關涉的歷史典故、構圖元素之寓意，并著重分析裝飾圖案對王氏宗族之價值意涵以及神圣位階。在此基礎之上，金門裝飾藝術之特色、裝飾藝術在金門傳統(tǒng)建筑空間內營造的獨特文