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文檔簡介
1、當今社會對于建筑人們面臨諸多的思考,建筑環(huán)境可持續(xù)的發(fā)展、低碳建筑、傳統(tǒng)文化的民族性與現(xiàn)代性、本土文化回歸、全球性與地域性等等都是不可回避的問題。新事物代替舊事物是歷史發(fā)展的必然規(guī)律,但是并不能理解成對舊事物的摒棄,新事物的發(fā)展必然要取其精華去其糟粕,如何傳承經(jīng)典的民族精神任重而道遠。建筑是一門綜合性的學科,包含了諸多門類如哲學、美學、文化學、民俗學、倫理學、形態(tài)學、類型學、符號學、文化比較學等等,這些學科與建筑都有可能形成新的分支學科
2、或研究方向。本論文從中國古建筑小品影壁的研究出發(fā),探究其內在的文化性,意向性,符號性,以及如何在現(xiàn)代建筑設計中運用與延伸。
影壁建筑意這一課題,包含了兩個大的概念,第一,影壁作為實體的存在。影壁又稱照壁,是中國古建筑小品之一。影壁的產(chǎn)生深受中國古代“天人合一”樸素的哲學觀和傳統(tǒng)禮制思想的影響。影壁集建筑、繪畫、雕塑于一身,它的造型,裝飾,色彩與其所在建筑有著很多相似之處。第二,“建筑意”作為心理機制的生成?!敖ㄖ狻钡漠a(chǎn)生
3、既是一種意境的生成——人面對建筑空間時的心理變化,又是空間文化的表現(xiàn)。中國古建筑的空間文化往往隱含著皇家權利布置、秩序感、社會等級制度等之間的關系,其共同作用于空間構成的諸元素,無形中制約著集體的思維方式,意念,審美情趣等精神空間的發(fā)展,與世界觀、倫理制度、宗教信仰、文化習俗都是密不可分的。
影壁建筑意是對物質與意識相結合的研究,物質決定意識,意識又反作用于物質。二者的關系是:由“器物”到心理層再上升到“器物”的螺旋式上升
4、,即影壁——“建筑意”——影壁。第一層次“器物”到心理層的轉變研究需要對影壁進行實地考察并收集、整理、發(fā)現(xiàn)相關文獻資料。通過對影壁歷史、文化、造型、色彩、裝飾的研究,反映出哲學意識、倫理觀念、文化心態(tài)、美學精神、審美意匠、設計思想到設計手法、設計規(guī)律、構成機制等等。第二層次心理層再上升到“器物”,感性的心理機制隨著時空發(fā)展影響著影壁理性的變化、存在、發(fā)展與延伸。研究建筑空間在不同時空中所詮釋出的“建筑意”,將其反作用于建筑及建筑小品的創(chuàng)
5、作過程中,將有助于設計出新的具有文化性的“器物”。所以影壁建筑意既是兩個概念清晰的單體,同時影壁又反映出“建筑意”,而“建筑意”則不斷影響著影壁的發(fā)展。
如何將傳統(tǒng)的建筑符號在現(xiàn)代的文脈中進得以延伸?這是本論文之根本。影壁與“建筑意”透視出實體與意象之間存在著諸多空間關系,如虛實、隱顯等,這兩者的互動與比較充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)建筑的空間特點,空間處理手段以及人文精神。通過借鑒這種空間處理手法如隔、曲、隱、對稱與非對稱等,對現(xiàn)
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