文化斷裂后懷遠鎮(zhèn)傳統(tǒng)空間的衰落——以公共場所為例.pdf

1、近年來,那些曾被人深度遺忘和不屑一顧的偏遠古鎮(zhèn)紛紛浮出水面,成為社會各方面關注的熱點.尤其是個別古城在旅游產業(yè)的推動下,顯示出的非凡商業(yè)成就,更刺激了古鎮(zhèn)包裝活動的擴張.大規(guī)模的商業(yè)投注,似乎使一些古鎮(zhèn)的現(xiàn)實處境得到了巨大的改善,然而,其中的許多概念早已被偷換,事實上歷史場所保護從來沒有面臨比當前更困難的局面了.文化被以文化的名義背叛了,那些文化上的穿鑿附會和失去文化關聯(lián)的物質空間復興,常常不過是十足的歷史捏造,背后的實質是純粹的商業(yè)操

2、作.這種捏造如此排斥事實的本身,并包含著認識論上的巨大缺陷:認為文化是可以輕易塑造的.又正是這種歷史虛無的惟利是圖,使得眾多的跟風者事與愿違.本文沒有采取慣常的做法,集中在對歷史遺跡做空間上和建造結構上的具體分析,而是把重點放在了傳統(tǒng)建筑的歷史命運上.因為筆者認為傳統(tǒng)建筑真正的生存困難不是技術性的,脫離社會生活的現(xiàn)實討論傳統(tǒng)建筑保護與傳承完全是一個偽問題.那些失去了文化核心的物質空間的沒落是無法挽回的,而這一事實從各個方面來講都必須被嚴

3、肅地正視.全文通過對懷遠這個川西小鎮(zhèn)從時間和空間上的立體追述,結合宏觀敘事的傳統(tǒng),從文化連續(xù)性的角度,以切片式的手段,具體考察了小鎮(zhèn)主要公共場所產生與變遷的演化過程,把當時的社會文化現(xiàn)實融合進對物質空間格局的理解中去.最后力圖說明文化連續(xù)性中斷這一文化事實是怎樣具體地掏空了懷遠傳統(tǒng)空間格局的內涵和徹底摧毀了其傳統(tǒng)空間的現(xiàn)實文化合法性.空間與場所早己完全分裂的懷遠鎮(zhèn)舊區(qū)不過是一具歷史的空殼,而在虛妄的旅游區(qū)計劃驅使下,這種空殼中的生活面臨