試讀紀(jì)念性建筑的紀(jì)念性——對“紀(jì)念性”的分析及紀(jì)念性建筑設(shè)計(jì)方法初探.pdf

1、本文通過引入哲學(xué)“存在”、心理學(xué)“傾訴欲”等相關(guān)定義，來解讀紀(jì)念性建筑中“紀(jì)念性”的成因，確定紀(jì)念性建筑在人類文明歷史中的地位及作用；通過對“紀(jì)念”主題構(gòu)思及利用“空間”“場所”等建筑語言，來體現(xiàn)現(xiàn)代紀(jì)念性建筑的“紀(jì)念性”，響應(yīng)現(xiàn)代的人性化發(fā)展趨勢。
　　1、通過對“紀(jì)念”一詞注釋，引出在紀(jì)念活動中主體的主動性的決定作用；然后，對紀(jì)念活動主體產(chǎn)生“紀(jì)念”的原因進(jìn)行分析，得出“記憶”“回憶”“社會性”這客觀三元素對“紀(jì)念”產(chǎn)生的影響

2、，以及主體產(chǎn)生“紀(jì)念”的心理動因?qū)Α坝篮恪薄按嬖凇钡淖非蟆?br>　　2、對“紀(jì)念”中主客體的相互關(guān)系進(jìn)行解析，在主體“合目的性”的指引下得出“紀(jì)念”心理的三種外在體現(xiàn)：“祭祀”“宗教”“倫理”；并針對現(xiàn)代紀(jì)念性建筑中“倫理”體現(xiàn)出的對“真”“善”“美”的追求進(jìn)行分析。
　　3、通過對“紀(jì)念”的解析，根據(jù)紀(jì)念對象、規(guī)模、選址、形式的：不同對紀(jì)念性建筑進(jìn)行分類；并結(jié)合馬克思主義唯物史觀將紀(jì)念性建筑的歷史演變劃分為石器、青銅、鐵器、機(jī)

3、器、信息五個(gè)時(shí)期，分別對各個(gè)時(shí)期的紀(jì)念性建筑進(jìn)行分析得出現(xiàn)代“紀(jì)念性”的普遍化。
　　4、在對現(xiàn)代“紀(jì)念性”普遍化的背景下，紀(jì)念性建筑的主題的作用，尤其是主題的確立與大小的劃定；主題所要表達(dá)的祭奠、歌頌、理想、敘事等意義，以及表達(dá)的策略和手法；在設(shè)計(jì)中借助模式、體現(xiàn)信息、使用象征、合理隱喻、積極映像等手法來表達(dá)紀(jì)念性建筑的主題。
　　5、在主題確定后以建筑的方式來體現(xiàn)“紀(jì)念”的主題；本文引用了建筑空間理論與建筑場所理論對紀(jì)念