大嶧山核心景區(qū)(山體)文化挖掘與景點策劃.pdf

1、隨著旅游業(yè)的飛速發(fā)展，旅游需求日趨個性化和主題化。旅游者不再滿足于傳統(tǒng)的旅游活動，而是尋求一種有主題的、更深層次的旅游體驗，以期得到個性釋放，精神超越。如何才能滿足旅游者的這種需要？從當前的旅游開發(fā)實踐來看，相互模仿、重復建設、主題不明、投資效益低的情況時有發(fā)生。作為指導旅游業(yè)發(fā)展的旅游規(guī)劃，也是千篇一律、面面俱到、缺少預見性、針對性、指導性和可操作性。由此，需要一種新的規(guī)劃理念和思路來指導旅游規(guī)劃的發(fā)展。
　　 主題旅游規(guī)劃的

2、提出正是基于實際的需要以及實踐的總結，它是一種旅游規(guī)劃的新思路。本文本著從實踐中來，到實踐中去的原則，基于實踐總結出主題旅游規(guī)劃的理論和方法。所采用的研究方法為:理論與實踐相結合，定性與定量相結合。提出了主題旅游規(guī)劃的理論基礎，研究了其核心理論，明確了主題旅游規(guī)劃所要解決的核心問題之后，再結合具體實例進行分析。在對主題旅游規(guī)劃的技術評價時，運用了定量與定性相結合的方法。
　　 旅游業(yè)是當今世界上發(fā)展最為迅速、最具發(fā)展前景的新興產

3、業(yè)之一，在嶧山風景區(qū)的發(fā)展中占據(jù)著舉足輕重的位置。然而，在旅游業(yè)迅猛發(fā)展的同時，旅游產品單一、缺乏文化內涵，無主題性和體驗性，以及資源、環(huán)境、經(jīng)濟和社會等各個層面的一系列問題與矛盾也不斷涌現(xiàn)，嚴重影響了大嶧山風景區(qū)旅游的發(fā)展。
　　 本文以儒家文化為核心點，全力打造“儒家文化第一山”的品牌形象，結合嶧山風景區(qū)的旅游資源、旅游市場、旅游發(fā)展狀況的調查與分析結果，根據(jù)嶧山風景區(qū)旅游規(guī)劃方法模型的方法和思路，對風景區(qū)的旅游產品、旅游商

4、品、旅游形象營銷、旅游管理體制、旅游人力資源、旅游環(huán)境、旅游綠化與景觀等具體項目進行了整合規(guī)劃，實現(xiàn)了旅游規(guī)劃方法論與旅游規(guī)劃實踐有機融合。本文主要實踐內容與研究成果:
　　 1.嶧山景區(qū)多年都處于不可持續(xù)發(fā)展狀態(tài):旅游產品結構比較單一，豐富性和主題性欠佳，缺少一定的可游覽性;風景區(qū)旅游資源與環(huán)境的保護問題比較突出。
　　 2.嶧山風景區(qū)旅游資源種類豐富，以山體和地文景觀為主，具有較大的發(fā)展?jié)摿?。隨著“儒家文化第一山”戰(zhàn)

5、略的提出，以及主題旅游的現(xiàn)代理念，通過對嶧山風景區(qū)及其外圍區(qū)域旅游資源的整合，促進嶧山風景區(qū)大旅游系統(tǒng)和諧發(fā)展。
　　 3.嶧山風景區(qū)的自然景觀較好，但在住宿設施質量、旅游信息的提供、外國語言的輔助、夜生活質量、購物機會、飲食等方面仍有欠缺。在進行旅游產品開發(fā)與整合時，應以其文化主題性和游客體驗性為重點。
　　 4.嶧山風景區(qū)管理體制錯綜復雜，在和合思維指導下，采取“求同存異”政策，將各管理機構進行整合。成立旅游管理委員

6、會，共同負責景區(qū)的旅游開發(fā)與管理;成立旅游協(xié)調與監(jiān)督委員會對其進行監(jiān)督與協(xié)調;共同進行和諧景區(qū)建設。
　　 5.為了提升嶧山風景區(qū)的整體旅游形象和影響力度，本文提出了旅游產品整合、路線整合、形象整合及營銷整合的基本思路，對風景區(qū)旅游資源與環(huán)境的保護、監(jiān)測與評估方法及人力資源發(fā)展的階段目標進行了整合規(guī)劃，提出主題性明確和游客體驗性較強的整體規(guī)劃思路。
　　 6.對于嶧山風景區(qū)的現(xiàn)存矛盾與問題深入探究，為其今后的旅游規(guī)劃提供