麗江“洞經(jīng)古樂”及其產(chǎn)業(yè)化探究.pdf

1、麗江洞經(jīng)古樂，作為一種道教音樂，在麗江納西族地區(qū)的流傳過程中，雖然時(shí)有興衰，但時(shí)至今日，卻依然存活于納西族人們當(dāng)中，而且融入了許多納西族的音樂元素，形成了獨(dú)特的音樂風(fēng)格，被稱之為“納西古樂”。特別是隨著旅游業(yè)的興起，當(dāng)?shù)卣臀幕块T對(duì)麗江洞經(jīng)音樂進(jìn)行了旅游開發(fā)，不僅取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益，積累了資金更好的用于保護(hù)民族文化資源，同時(shí)，也更好的實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。在我國(guó)，民族文化資源非常豐富，但是許多地方?jīng)]有很好的開發(fā)，有的地方，在開發(fā)中沒有

2、處理好開發(fā)和保護(hù)的平衡。
　　 本文試圖從洞經(jīng)古樂在麗江的傳播過程、價(jià)值、在產(chǎn)業(yè)化下的保護(hù)和傳承幾個(gè)方面來分析，從而引出我國(guó)民族文化資源旅游開發(fā)的前景和措施。
　　 首先是麗江洞經(jīng)古樂的沿革和現(xiàn)狀。該部分從麗江獨(dú)特的地理環(huán)境、麗江的人文環(huán)境、麗江民俗三個(gè)方面來進(jìn)行探討。其次分析麗江洞經(jīng)古樂的藝術(shù)特點(diǎn)和價(jià)值。這部分主要從麗江洞經(jīng)古樂的音樂特點(diǎn)和獨(dú)特的樂器以及在發(fā)展過程中的諸多價(jià)值方面進(jìn)行分析討論。最后，從麗江洞經(jīng)古樂的旅游