論韋勒克的文學(xué)批評觀.pdf

1、韋勒克以其豐富的學(xué)術(shù)著作而蜚聲學(xué)界,本論文旨在對韋勒克的文學(xué)批評觀做系統(tǒng)性探討,包括概念論、本體論和發(fā)展論三個部分。
　　首先是概念論,指韋勒克關(guān)于文學(xué)術(shù)語或概念重要性的認(rèn)識。二十世紀(jì)以來西方文學(xué)批評,在科學(xué)主義和人本主義兩大哲學(xué)思潮影響下更加多元。批評術(shù)語的增多及術(shù)語的含混性引起韋勒克注意。他在“透視主義”指導(dǎo)下界定“文學(xué)批評”的基本內(nèi)涵,具體語境的運用則造成批評的多義性。韋勒克對歌德“浪漫的、古典的”、詹姆斯的“有機(jī)形式”等概

2、念的界定就體現(xiàn)了這一方法的運用。
　　其次是本體論,指韋勒克關(guān)于文學(xué)作品存在方式的認(rèn)識,以及如何認(rèn)識文學(xué)作品的提議。韋勒克對巴赫金“復(fù)調(diào)”說、勃蘭兌斯傳記寫作等的批判,表明他堅持的是本體批評。在韋勒克看來,文學(xué)作品是一種經(jīng)驗性的客體。它不是一部具體作品,而是一種理想的抽象客體。文學(xué)作品是多層面結(jié)構(gòu),符號、價值、結(jié)構(gòu)形成文學(xué)作品的三個方面。韋勒克反對印象主義批評法和實證主義批評法造成的批評的絕對主義或相對主義,“透視主義”才是正確的

3、解決方法?！巴敢曋髁x”將文學(xué)作品以外關(guān)系淡化,容易造成韋勒克反對因果關(guān)系的印象。
　　最后是發(fā)展論,指韋勒克關(guān)于文學(xué)批評如何發(fā)展的認(rèn)識。批評的發(fā)展需要借鑒前人的理論,韋勒克自己也是這樣做的。拓展文學(xué)批評的領(lǐng)域,如文學(xué)史、比較文學(xué)和文學(xué)批評史等方面,有助于推動整個的文學(xué)研究。批評主體是批評活動的實踐者,批評主體的整體素質(zhì)關(guān)乎文學(xué)批評的健康發(fā)展。以優(yōu)秀的馬里奧·普拉茲為例,韋勒克就提高文學(xué)批評者的綜合素養(yǎng)提出建議。
　　在“透視