歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展理論與實踐研究.pdf

1、我國現(xiàn)有103座歷史文化名城，與不可再生的自然資源類似，歷史文化名城的發(fā)展也需要可持續(xù)，即要為子孫后代留下遺產(chǎn)，不留遺憾，實現(xiàn)代際間的公平與和諧。改革開放以來，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制逐步完善，我們對歷史文化名城的重視程度不斷提高，歷史文化名城的保護與建設(shè)取得了可喜成績。但從總體上看，如何正確處理保護與發(fā)展的關(guān)系仍然是新形勢下各地遇到的一個不可回避的現(xiàn)實問題。正確處理繼承與創(chuàng)新、保護與開發(fā)的關(guān)系，選擇與保護工作相得益彰的發(fā)展戰(zhàn)略，既能留

2、住歷史文化名城的獨特風(fēng)貌，又能促進城市機能、產(chǎn)業(yè)體系和社會網(wǎng)絡(luò)等傳統(tǒng)要素的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，完成與現(xiàn)代生活的對接，促進歷史文化名城的可持續(xù)發(fā)展，是擺在學(xué)界和政界一大歷史課題。
　　 研究介紹國內(nèi)外對歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展的研究成果的基礎(chǔ)上，在本文的第2章，分析梳理了歷史文化名城的價值理論以及歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展理論。在對可持續(xù)發(fā)展的概念和理論進行梳理總結(jié)的基礎(chǔ)上，將歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵延伸、豐富為“保護+管理+發(fā)展”。本文第

3、3章論述了歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展的基本原則，即全面保護，突出個性的原則；保護為主，搶救第一的原則；合理開發(fā)，永續(xù)利用的原則；政策傾斜，全面參與的原則。本文第4章，從管理系統(tǒng)、法律制度和資金保障制度等方面，對英國、日本、美國、中國四個國家的名城保護模式作了對比分析，提出了可供我國借鑒的幾點經(jīng)驗。本文第5章，分析了影響歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展的主要因素，即思想觀念、體制機制、城市定位與功能異化、城市單中心發(fā)展、原住居民疏散、歷史街區(qū)產(chǎn)權(quán)制度等

4、問題。提出了歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展的路徑選擇，即搞好功能定位、產(chǎn)業(yè)選擇、城市規(guī)劃、管理制度、保護體系。其中，功能定位是前提，產(chǎn)業(yè)選擇是關(guān)鍵，規(guī)劃設(shè)計是龍頭，制度安排和保護體系是保障。本文第6章，遵循科學(xué)性、全面性和獨立性、可行性和可操作性以及可比性原則，構(gòu)建了歷史文化名城的評價指標體系以及歷史文化名城主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)--旅游業(yè)評價指標體系，并以曲阜旅游業(yè)發(fā)展為例，確定了評價指標標志值和權(quán)重，對可持續(xù)發(fā)展能力作出總體評價。曲阜是孔子故里、國家首批

5、24個歷史文化名城之一，境內(nèi)孔廟、孔府、孔林是世界文化遺產(chǎn)，有“東方圣城”的美譽。國內(nèi)許多城市在很多方面都可以跟曲阜比，但從文化的高度、厚度和寬度來看，卻鮮有可比者。曲阜的發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略在歷史文化名城特別是縣市一級的歷史文化名城中具有比較強的代表性。本文第7章，以全國首批歷史文化名城曲阜為例，分析提出了歷史文化名城發(fā)展定位以及可持續(xù)發(fā)展的路徑選擇。
　　 本研究充分運用歷史學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、行政管理學(xué)、城市規(guī)劃等學(xué)科