文化導向的城鎮(zhèn)歷史地區(qū)保護與復興研究——以江蘇省級歷史文化名鎮(zhèn)窯灣為例.pdf

1、當代歷史文化保護實踐中，那些保存相對完整的歷史文化遺產(chǎn)都能得到較好的保護，比如北京故宮。然而，對于一類具有一定數(shù)量的物質(zhì)遺存、尚有可挖掘歷史文化價值的城鎮(zhèn)地區(qū)，由于其物質(zhì)遺存總量不多，處于我國歷史文化街區(qū)劃定標準“邊緣”，未能得到應有的保護，面臨保留還是廢棄的困境。隨著國內(nèi)外歷史文化保護向著涉及對象的擴大化與運用方法的多樣化趨勢演進，為此類“邊緣地區(qū)”帶來保護與復興的機遇。
　　因此，本文提出“歷史地區(qū)”的定義，研究文化導向下，上

2、述城鎮(zhèn)歷史地區(qū)如何實現(xiàn)保護與復興。從對文化的理解出發(fā)，分析歷史地區(qū)物質(zhì)空間與文化表達的關系，指出歷史地區(qū)的文化表達三大內(nèi)涵，包括文化遺產(chǎn)、文化認同與文化自豪；進而以文化傳承為目標，形成歷史地區(qū)的文化價值解析、評價與傳承方式。以此為基礎，通過對文化導向的歷史地區(qū)保護與復興策略及典型案例研究，總結文化導向的歷史地區(qū)保護與復興的三個層次：文化遺產(chǎn)賦予場所空間特征，文化認同賦予場所活動特征，文化自豪賦予場所價值。
　　以蘇北古鎮(zhèn)窯灣歷史文