Revoicing the Past Around the Mosque- An Ethnographic Study of the Multifaceted Narratives of Najiahu Village.pdf

1、現(xiàn)代旅游開(kāi)發(fā)伊始，納家戶(hù)村落詮釋著“塞上回族文化旅游名城”的宏大意義。本文以旅游開(kāi)發(fā)為背景，以“納家戶(hù)村落”為案例，探究“納家戶(hù)村落”這一文本的意義多元性。作者首先運(yùn)用批判話(huà)語(yǔ)分析的方法，深入討論了“塞上回族文化旅游名城”如何構(gòu)成了龐大的知識(shí)體系，并使得“納家戶(hù)村落”的多元本土意義邊緣化，甚至失聲。其次，在這一宏大意義建構(gòu)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用譜系學(xué)的方法，不但從歷史的角度分析了“塞上回族文化旅游名城”的意義霸權(quán)，而且指出了散落在民間的個(gè)體的、

2、差異的意義碎片對(duì)于豐富“納家戶(hù)村落”文本理解的重要性。最后運(yùn)用孔子的春秋筆法將四方形寨子、上寺、捏碼子、八寶茶等這些充滿(mǎn)相似性、連續(xù)性、異質(zhì)性，甚至矛盾性的多元意義呈現(xiàn)了出來(lái)，從而讓“納家戶(hù)村落”進(jìn)入到一個(gè)豐富的意義世界。本研究關(guān)注了話(huà)語(yǔ)、表征、文本、意義含混性等重要概念，最終得出結(jié)論：“納家戶(hù)村落”文本無(wú)法用單一解釋窮盡其意義。對(duì)“納家戶(hù)村落”文本的豐富理解，需要擁有一個(gè)更加開(kāi)放的話(huà)語(yǔ)空間，以及對(duì)異文化的一種更加包容的心態(tài)，從而促進(jìn)多