生土材料在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中的建構(gòu)邏輯.pdf

1、人們用土壤來(lái)建造房屋和構(gòu)筑物的歷史已經(jīng)有幾千年了，并且這種傳統(tǒng)并沒(méi)有因?yàn)楝F(xiàn)代工業(yè)化的發(fā)展而消失殆盡。2011年底世界人口已經(jīng)突破70億，據(jù)估計(jì)超過(guò)三分之一的人口生活在生土建筑中，在發(fā)展中國(guó)家這個(gè)比例則更高。近年來(lái)隨著“可持續(xù)發(fā)展”觀念的深入人心和“自然建筑運(yùn)動(dòng)”的興起，生土建筑以其出色的地域性和生態(tài)性逐漸引起人們的重視。
　　 本文的研究對(duì)象是生土材料，研究?jī)?nèi)容包括了它的發(fā)展沿革、材料屬性、建造技術(shù)及其所構(gòu)成的生土建筑。生土建筑

2、是指以只經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單加工而未經(jīng)焙燒的原狀土為建筑材料營(yíng)造主體結(jié)構(gòu)的建筑，它包括：土坯、壓縮土砌塊、夯實(shí)泥土、草泥粘土、輪胎夯實(shí)泥土和沙袋泥土建筑等。
　　 本文試圖將建構(gòu)學(xué)的理論與實(shí)踐相結(jié)合，深入分析近年來(lái)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的生土“建構(gòu)”作品，探討生土材料在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中的建構(gòu)邏輯。建構(gòu)與風(fēng)格無(wú)關(guān)，也不是評(píng)判建筑好壞的標(biāo)準(zhǔn)。建構(gòu)是一種與現(xiàn)象學(xué)有著密切關(guān)系的建筑理論，一個(gè)審視建筑實(shí)踐的嶄新視角。建構(gòu)的理論和視角構(gòu)成了一種建構(gòu)的研究方法，旨在重

3、塑建筑的本體價(jià)值，并“真實(shí)的”再現(xiàn)審美傾向、場(chǎng)所精神、地域文化、社會(huì)理念等。
　　 本文的研究框架正是基于建構(gòu)的三個(gè)層面，由淺入深，逐層剖析生土材料在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中的建構(gòu)邏輯。建構(gòu)的第一個(gè)層面是通過(guò)各種技術(shù)手段處理材料，構(gòu)筑建筑，這個(gè)層面的核心是技術(shù)，它包括材料技術(shù)、構(gòu)造技術(shù)和結(jié)構(gòu)技術(shù)，既可以是傳統(tǒng)的技藝，也可以是現(xiàn)代的高新科技，本文將其稱為建構(gòu)的技術(shù)層面；建構(gòu)的第二個(gè)層面是在建構(gòu)的技術(shù)層面之上的藝術(shù)表現(xiàn)，就是建筑直接呈現(xiàn)在人們

4、面前的結(jié)構(gòu)、面飾和節(jié)點(diǎn)所表現(xiàn)出的視覺(jué)藝術(shù)和空間藝術(shù)，本文稱其稱為建構(gòu)的表現(xiàn)層面；建構(gòu)的第三個(gè)層面即是前兩個(gè)層面的基礎(chǔ)，也是升華，例如：建筑物所處的場(chǎng)所、地域文化、生態(tài)觀念等即是所有建構(gòu)行為產(chǎn)生的前提和條件，也是終極目標(biāo)所在，本文稱其為建構(gòu)的意義層面。
　　 本文研究的意義主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是，將建構(gòu)學(xué)的理論與實(shí)踐相結(jié)合，以生土材料為例，深入分析近年來(lái)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的生土“建構(gòu)”作品，探討建構(gòu)理論在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用；二是，通過(guò)