明代士文化對明式家具的影響.pdf

1、士文化是中國思想史的內(nèi)驅(qū)力和原動力，它對上影響著統(tǒng)治階級的政策策略，對下熏陶著廣大普通百姓的道德倫理，滲透在我國歷代經(jīng)濟(jì)、政治、文化，乃至日常生活之中。明代士階層的獨(dú)特處境，使他們與得到長足發(fā)展的城市經(jīng)濟(jì)、社會百工產(chǎn)生了千絲萬縷的聯(lián)系，從而用它們的精神成果——哲學(xué)思想、美學(xué)觀念、造物理念、技術(shù)探究等等，灌溉和熏染著已經(jīng)在城市經(jīng)濟(jì)中占據(jù)重要份額的手工藝行業(yè)，包括家具制造業(yè)。從而使得明代家具，在悠久恒遠(yuǎn)的中國家具史上，凸現(xiàn)出一個亮點(diǎn)，得到了

2、“明式家具”這個在世界家具界普遍贊譽(yù)的美稱。本文從三個層面論述明式家具的精神、文化、技術(shù)內(nèi)涵，并提示它在家具文化中的意義和價(jià)值。第一，明代士文化的理學(xué)思想和審美情趣：明代士人更加關(guān)注人性、關(guān)注人的自然屬性、關(guān)注人與自然的諧調(diào)適應(yīng)，這是影響明代家具發(fā)展的主觀因素和明代家具發(fā)展的內(nèi)在動力。第二，明代社會商業(yè)資本的迅速發(fā)展和對外貿(mào)易：通過海上通道和邊境貿(mào)易，更多的中國手工業(yè)產(chǎn)品流向世界，境外的許多獨(dú)到的手工藝成果，也進(jìn)入華夏，開拓了工匠的眼界

3、，豐富了藝術(shù)營養(yǎng)，也為明式家具的創(chuàng)新和提高，提供了客觀條件。第三，明式家具的成熟和成就：本人在從事家具設(shè)計(jì)的教學(xué)和研究工作中，廣泛接觸國內(nèi)和國外家具界的專家學(xué)者、生產(chǎn)經(jīng)營者的時(shí)候，無不感到他們對于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)家具文化，尤其是明式家具的優(yōu)秀成果的迫切愿望。事實(shí)證明，中國明式家具在世界家具市場上占有可觀的份額，這更加要求我們正確、深入、努力地去研究明式家具的歷史特點(diǎn)、審美特征和各種器具、器形的形式美法則，把握真正的明式家具之本質(zhì)，有條件的去