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1、當(dāng)今國(guó)際環(huán)境相對(duì)和平,但局部戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有發(fā)生,對(duì)先烈的緬懷,對(duì)和平的訴求,對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育需求的提升,以及對(duì)當(dāng)下局部戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念,都促成了戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的不斷興建,再加之先前的許多老館急需改擴(kuò)建,因而在當(dāng)今國(guó)際和平與發(fā)展主題下,戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館成為一種特殊而必需的建筑類型。但世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平的懸殊,導(dǎo)致所建造的紀(jì)念館水平參差不齊,很多發(fā)展中國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的藝術(shù)水平和工程質(zhì)量都明顯落后,另外,年代久遠(yuǎn)的一些紀(jì)念館也因?yàn)闀r(shí)代的限制不能達(dá)到理想的建筑水準(zhǔn)
2、。這些遺憾的產(chǎn)生有客觀物質(zhì)因素使然,但理論的缺失也是造成這一現(xiàn)象的重要原因,由于類型特殊,現(xiàn)有文獻(xiàn)中只有戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館具體案例的零星記載,而沒(méi)有對(duì)這一建筑類型的系統(tǒng)研究,實(shí)踐的需求與理論的缺失之間的矛盾,亟待解決。
論文以戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的特質(zhì)解析為起點(diǎn)開(kāi)始論述,深入剖析了戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的發(fā)展動(dòng)因、建筑特征和設(shè)計(jì)原則三個(gè)方面內(nèi)容;以此為基礎(chǔ),引出該論文的核心章節(jié)——第三章的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館建筑空間設(shè)計(jì)和第四章的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館建筑形式設(shè)計(jì),其中戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念
3、館建筑空間設(shè)計(jì)是從空間布局、展示空間和祭思空間三個(gè)方面展開(kāi)描述;而戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館建筑形式設(shè)計(jì)則按外觀風(fēng)格分為具象形式、抽象形式和強(qiáng)調(diào)人文特征的形式三類。筆者在論述的過(guò)程中列舉了大量相關(guān)實(shí)例來(lái)支持所列觀點(diǎn),并以此極大地豐富論文所包容信息。
戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館是一類特殊的博覽建筑,它相對(duì)于普通博覽建筑的最大特色是其主題性特別強(qiáng),有很高的精神表達(dá)需求,要能充分調(diào)動(dòng)起參觀者的情緒,因而筆者在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館作全面論述的同時(shí),處處強(qiáng)調(diào)其在主題精神方面的
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