清代黔東南地區(qū)交通地理與民族關系重構(gòu)_6721.pdf

1、黔東南地區(qū)向來是“不隸版籍”、“不奉約束”的“不籍有司”且大多“無土司管轄”地區(qū),清王朝為了實現(xiàn)對該地區(qū)少數(shù)民族有效控制,通過一系列諸如改土歸流、發(fā)展交通、建立城池以及移民等方式,最終將這一地區(qū)納入國家版圖。這一系列措施的實施,導致該地區(qū)民族分布格局以及民族關系中政治、經(jīng)濟、文化等內(nèi)容受到巨大沖擊并重組。本文分為四章:
　　第一章主要對黔東南的歷史沿革、山川、交通以及清代改土歸流以前民族分布狀況作簡要介紹。改土歸流以前,因受交通地

2、理的制約,漢族與少數(shù)民族分布基本以清水江為界,漢族主要分布在清水江以北地區(qū);而少數(shù)民族則主要分布在清水江以南地區(qū),各民族的分布相對獨立。
　　第二章主要對改土歸流以后黔東南地區(qū)交通發(fā)展狀況的介紹。改土歸流以后,黔東南地區(qū)交通的治理全面加強,交通發(fā)展迅速,漢族人口不斷發(fā)展壯大和中心城鎮(zhèn)的興起。
　　第三章主要介紹改土歸流以后的民族分布和各民族之間的關系展開。這一時期,由于交通的發(fā)展和漢族移民的不斷涌入清水江以南的以雷公山為中心

3、的苗疆腹地;苗族的分布向四周擴散和搬遷;侗族也被迫往東和往南遷移。民族關系展開在方式和類型上,都具有自身的特點。
　　第四章主要介紹新的交通網(wǎng)對民族政治關系、經(jīng)濟關系和文化關系的影響。在政治上,交通的發(fā)展和國家力量的導入,使得該地區(qū)原本無“國家”意識的少數(shù)民族,被納入到國家的體系當中。在經(jīng)濟上,打破該地區(qū)各民族原有的自給自足的自然經(jīng)濟,商品經(jīng)濟得到不同程度發(fā)展。在文化上,少數(shù)民族服飾、語言文字、傳統(tǒng)節(jié)日、建筑以及姓氏等受到不斷沖擊