論解放后金史良的文學(xué)_30674.pdf

1、金史良，原名金時(shí)昌，在短暫的人生生涯中，他留下了詩歌、小說、報(bào)告文學(xué)、戲劇、評(píng)論、隨筆等各種形式的許多優(yōu)秀作品，是朝鮮-韓國文壇黑暗時(shí)期作品較多的作家。但是，由于其大多數(shù)作品都用日語寫成，且作為“在北文人”，搜集金史良文學(xué)作品和資料都具有很大難度，所以，對(duì)于金史良的研究大多是對(duì)其解放前作品(特別是日語作品)的研究。而實(shí)際上，在解放后的朝鮮文壇上，金史良一直非常活躍，該時(shí)期他的作品具有很高的研究價(jià)值和研究意義。本文以解放后金史良的文學(xué)為研

2、究對(duì)象，旨在研究鮮為人知的金史良后半生及其解放后在朝鮮的文學(xué)活動(dòng)、創(chuàng)作意識(shí)、創(chuàng)作手法和作品世界，以期復(fù)原其在朝鮮-韓國文壇上的地位并借以窺探解放初期朝鮮文壇的情況。1945年，朝鮮半島在獲得解放的同時(shí)遭遇了南北分裂，南北雙方分別構(gòu)筑各自獨(dú)立的體系，在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)方面形成了二元化局面。1950年6月25日，南北間的矛盾與對(duì)立最終導(dǎo)致了朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā)。在這樣的背景下，金史良也經(jīng)歷了國家解放和得到自由的喜悅以及民族分裂進(jìn)而同族

3、相殘的苦難，走完了其短暫生命中希望與苦悶相互交織的最后一程。解放后重獲文字自由的金史良，首先對(duì)自己過去用日語寫作的問題進(jìn)行了深刻的自我批判。而且，由于他的“越北”并非源自政治原因，而是一種歸鄉(xiāng)行為，所以作為“延安派”、資產(chǎn)階級(jí)出身的他并非徹底的社會(huì)主義者。但是，在朝鮮的社會(huì)主義體制下，金史良為了實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)上向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)換，不斷進(jìn)行努力。這些努力包括與延安派的訣別、向金日成路線的靠攏、對(duì)自身資本主義階級(jí)性和小市民傾向的自我批評(píng)以及對(duì)馬

4、克思列寧主義世界觀的學(xué)習(xí)等。但他的這些努力在當(dāng)時(shí)并沒有得到認(rèn)可，從根本上講，出現(xiàn)這種結(jié)果的原因還是與其資產(chǎn)階級(jí)出身和作為延安派而非金日成系作家的根本性質(zhì)相關(guān)。在朝鮮建國初級(jí)，也即所謂“和平民主建設(shè)時(shí)期”，朝鮮政府為了建設(shè)全新的國家先后實(shí)行了土地改革、頒布勞動(dòng)法令、男女平等法令、產(chǎn)業(yè)國有化及思想改革運(yùn)動(dòng)等一系列措施。在國家政策頻繁出臺(tái)的該時(shí)期，金史良的文學(xué)活動(dòng)也十分活躍，且這些活動(dòng)都直接與新國家的建設(shè)政策相關(guān)聯(lián)。他宣傳自己在中國太行山根據(jù)

5、地時(shí)期通過整風(fēng)學(xué)習(xí)到的毛主席“人民文學(xué)論”，將自己在農(nóng)村建設(shè)和工業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)的經(jīng)歷作品化，全方位描寫了在新國家建設(shè)事業(yè)中的農(nóng)民、工人，并言及南部斗爭和革命的情況。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，金史良作為第一批從軍作家奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，在戰(zhàn)爭最前線時(shí)時(shí)刻刻進(jìn)行創(chuàng)作，寫成了一系列兼具藝術(shù)性與政治性的從軍日記和報(bào)告文學(xué)。從藝術(shù)性上來講，這些戰(zhàn)爭文學(xué)作品使用金史良所善長的寫實(shí)主義手法，是朝鮮人民軍隊(duì)進(jìn)軍路線及作戰(zhàn)情況的真實(shí)記錄，同時(shí)也是對(duì)朝鮮人民軍的愛國主義精神和英