服飾色彩研究.pdf

1、人類生活不能缺少五彩斑斕的顏色。自然色彩融入人類的社會(huì)生活，就會(huì)在人們的心理上產(chǎn)生多層面的影響，色彩進(jìn)入人類生活的過程，就是色彩融入社會(huì)文化的過程，色彩的產(chǎn)生過程，色彩一旦成為文化，必將和人類的其他文化相互融合、相互作用，融入政治、宗教、民俗及社會(huì)生活多方面的內(nèi)容，在這個(gè)過程中色彩文化被不斷的強(qiáng)化，從而影響人類的方方面面。
　　 色彩與政治：在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，服飾色彩是政治的一部分，其重要性，遠(yuǎn)超出服飾色彩在現(xiàn)代社會(huì)的地位，具有

2、旗幟鮮明的政治傾向和主張。服飾色彩本身沒有功利性，當(dāng)人類產(chǎn)生階級(jí)后，服飾色彩成為一種身份地位的象征，一種符號(hào)，它代表個(gè)人的政治地位和社會(huì)地位，使人人各守本份，不得僭越。因此，自古國(guó)君為政之道，服飾色彩是很重要的一項(xiàng)，服飾色彩制度得以完成，政治秩序也就完成了一部分。而漢民族色彩文化的最重要亦為古代社會(huì)廣泛接受的就是以“分貴賤、別等威”為主要內(nèi)容的服飾制度。無論是奴隸社會(huì)還是封建社會(huì)，服飾色彩都被賦予了強(qiáng)烈的階級(jí)內(nèi)涵。社會(huì)各階層人員應(yīng)該穿什

3、么色彩的服飾都有嚴(yán)格的規(guī)定，服飾色彩成為法權(quán)與道德信念的標(biāo)志。在人們將色彩用于織物以后，漸漸便有人用此來顯示人的尊卑，特別是有階級(jí)之后，更是將服飾色彩當(dāng)作了階級(jí)、階層的重要區(qū)分標(biāo)志。而“五行思想”正是色彩產(chǎn)生尊卑、貴賤、高下等象征意義的一個(gè)重要根源，在古代社會(huì)尤其如此，這一思想對(duì)古代帝王的服飾色彩產(chǎn)生了重大的影響。古代帝王的服飾色彩與印染技術(shù)有很大的關(guān)系，物以稀為貴，那些較難合成的色彩自然會(huì)成為王侯將相、達(dá)官貴人的壟斷色彩。
　　

4、 色彩與行業(yè)：由于商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，古代中國(guó)的工商業(yè)者產(chǎn)生了自己的組織，隋唐以后，把這種組織稱做行，行的作用是為了保護(hù)同行商人的利益，避免同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，由于行業(yè)發(fā)展發(fā)展的需要，逐步形成了與行業(yè)內(nèi)容相關(guān)、帶有標(biāo)志性的服裝，這就奠定了行業(yè)服裝的基本風(fēng)格，而色彩是構(gòu)成行業(yè)服飾的一個(gè)最為重要的元素之一，如戎裝選擇與血色相近的色系，以掩飾傷情、穩(wěn)定軍心。護(hù)士服選擇白色以滿足護(hù)士行業(yè)“清潔、整齊并利于清洗”這一需要。
　　 色彩與習(xí)俗：所謂

5、習(xí)俗，就是社會(huì)上長(zhǎng)期形成的風(fēng)尚、禮儀、習(xí)慣等的總和，也稱風(fēng)俗、民俗。習(xí)俗的種類很多，幾乎包括社會(huì)生活的一切領(lǐng)域。在不同民族的文化和語(yǔ)言當(dāng)中，色彩總是被賦予某種特定的含義，并融入習(xí)俗方面的內(nèi)容，形成特殊的文化寓意和文化內(nèi)涵。如我國(guó)的喪服為白色，通過史料我們知道自東周儒家喪禮推廣后，喪服都用素，古代用麻，近古或用棉，本色，不加修飾。我國(guó)傳統(tǒng)婚禮中使用紅色服飾。
　　 色彩與當(dāng)代社會(huì)：色彩與人們的生活息息相關(guān)，是視覺中最為簡(jiǎn)單和直接的