高麗詩(shī)人李穡漢詩(shī)中儒家風(fēng)范研究_19042.pdf

1、李穡(1328-1396)，號(hào)牧隱，高麗末朝鮮初著名詩(shī)人。李穡是活躍在高麗王朝的文學(xué)家、性理學(xué)者，其文學(xué)成就尤為卓越，留有《牧隱稿》，是高麗朝留詩(shī)最多的作家、高麗文學(xué)史上的三大名家之一。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)李穡的研究不夠重視，成果不夠系統(tǒng)，缺乏深入的文學(xué)性文本分析和闡釋。本論文立足具體的詩(shī)歌分析，在開(kāi)放的比較文學(xué)視界里，就李穡漢詩(shī)中體現(xiàn)儒家風(fēng)范尤其是仕隱觀的內(nèi)容進(jìn)行論述，并進(jìn)一步探討詩(shī)人對(duì)儒家傳統(tǒng)思想的接受和應(yīng)用，從而彌補(bǔ)李穡詩(shī)歌創(chuàng)作

2、研究的不足，為中朝古代詩(shī)歌、文化的對(duì)話交流提供補(bǔ)充性材料。
　　 在研究方法上，本論文主要采用中國(guó)古典文學(xué)“知人論世”的詩(shī)歌批評(píng)理論和比較視野下影響學(xué)的文學(xué)研究方法，以李穡漢詩(shī)為研究對(duì)象，突出文本細(xì)讀，注重其思想性，深入細(xì)致地展現(xiàn)其詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵和詩(shī)人的精神世界。在李穡生活的時(shí)代，政壇動(dòng)蕩不安，各派勢(shì)力粉墨登場(chǎng)，為爭(zhēng)權(quán)奪利而進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)，禍及整個(gè)國(guó)家和黎民蒼生。李穡始終按照儒家為人治世的要求，忠于高麗王朝，堅(jiān)守自己的政治立場(chǎng)，

3、執(zhí)著于儒家道德信仰，懷有高潔的志向和情操。受儒家兼濟(jì)天下、心懷社稷的出仕觀影響，李穡對(duì)國(guó)家寄予強(qiáng)烈而美好的政治理想，對(duì)人民懷著熱切的感情和深厚的關(guān)懷。儒家崇尚忠義節(jié)操，李穡堅(jiān)持以身踐道的信念，獨(dú)立不遷、安貧樂(lè)道。在歸隱之后，不為世俗所玷污，而在自然中尋求自由解脫。這種種情懷，都流露在李穡的瀚海詩(shī)作中，他深受儒家傳統(tǒng)思想的熏陶，熟悉漢文化經(jīng)典和漢語(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作，并借助文學(xué)的藝術(shù)形式將自身獨(dú)立一格的儒家風(fēng)范一一展現(xiàn)出來(lái)。
　　 在內(nèi)容和

4、結(jié)構(gòu)上，本論文的主體分為四章。第一章介紹了李穡在高麗、朝鮮改朝換代之際的政治立場(chǎng)和人生選擇，以及在性理學(xué)傳播和詩(shī)文創(chuàng)作方面的文化成就。第二、三章選取《牧隱詩(shī)稿》中能集中體現(xiàn)李穡個(gè)人積極進(jìn)取的出仕觀、堅(jiān)守氣節(jié)的歸隱觀的代表性詩(shī)歌進(jìn)行分析，探討他作為一位儒者的價(jià)值觀念、精神修養(yǎng)和現(xiàn)實(shí)抉擇。第四章主要對(duì)李穡仕、隱觀統(tǒng)一中所體現(xiàn)出的儒家風(fēng)范、君子情操作進(jìn)一步升華和討論。
　　 李穡的漢詩(shī)在朝鮮古代文學(xué)史上占有重要地位，對(duì)其后的學(xué)風(fēng)、文風(fēng)