高麗詩人李穡漢詩中儒家風范研究_19042.pdf

1、李穡(1328-1396)，號牧隱，高麗末朝鮮初著名詩人。李穡是活躍在高麗王朝的文學家、性理學者，其文學成就尤為卓越，留有《牧隱稿》，是高麗朝留詩最多的作家、高麗文學史上的三大名家之一。長期以來，我國學術(shù)界對李穡的研究不夠重視，成果不夠系統(tǒng)，缺乏深入的文學性文本分析和闡釋。本論文立足具體的詩歌分析，在開放的比較文學視界里，就李穡漢詩中體現(xiàn)儒家風范尤其是仕隱觀的內(nèi)容進行論述，并進一步探討詩人對儒家傳統(tǒng)思想的接受和應(yīng)用，從而彌補李穡詩歌創(chuàng)作

2、研究的不足，為中朝古代詩歌、文化的對話交流提供補充性材料。
　　 在研究方法上，本論文主要采用中國古典文學“知人論世”的詩歌批評理論和比較視野下影響學的文學研究方法，以李穡漢詩為研究對象，突出文本細讀，注重其思想性，深入細致地展現(xiàn)其詩歌的豐富內(nèi)涵和詩人的精神世界。在李穡生活的時代，政壇動蕩不安，各派勢力粉墨登場，為爭權(quán)奪利而進行激烈的斗爭，禍及整個國家和黎民蒼生。李穡始終按照儒家為人治世的要求，忠于高麗王朝，堅守自己的政治立場，

3、執(zhí)著于儒家道德信仰，懷有高潔的志向和情操。受儒家兼濟天下、心懷社稷的出仕觀影響，李穡對國家寄予強烈而美好的政治理想，對人民懷著熱切的感情和深厚的關(guān)懷。儒家崇尚忠義節(jié)操，李穡堅持以身踐道的信念，獨立不遷、安貧樂道。在歸隱之后，不為世俗所玷污，而在自然中尋求自由解脫。這種種情懷，都流露在李穡的瀚海詩作中，他深受儒家傳統(tǒng)思想的熏陶，熟悉漢文化經(jīng)典和漢語詩歌創(chuàng)作，并借助文學的藝術(shù)形式將自身獨立一格的儒家風范一一展現(xiàn)出來。
　　 在內(nèi)容和

4、結(jié)構(gòu)上，本論文的主體分為四章。第一章介紹了李穡在高麗、朝鮮改朝換代之際的政治立場和人生選擇，以及在性理學傳播和詩文創(chuàng)作方面的文化成就。第二、三章選取《牧隱詩稿》中能集中體現(xiàn)李穡個人積極進取的出仕觀、堅守氣節(jié)的歸隱觀的代表性詩歌進行分析，探討他作為一位儒者的價值觀念、精神修養(yǎng)和現(xiàn)實抉擇。第四章主要對李穡仕、隱觀統(tǒng)一中所體現(xiàn)出的儒家風范、君子情操作進一步升華和討論。
　　 李穡的漢詩在朝鮮古代文學史上占有重要地位，對其后的學風、文風