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文檔簡介
1、無錫的惠山泥塑歷史悠久,在500多年的發(fā)展歷史中,奠定了自己獨特的歷史地位,在中國工藝美術(shù)史上和天津“泥人張”一南一北,各有千秋,都代表了我國泥塑藝術(shù)的最高成就。 惠山泥塑藝術(shù)作為一種珍貴的民間手工藝術(shù)表現(xiàn)形式,也正面臨著瀕臨失傳的發(fā)展瓶頸,本人認為僅僅依靠保持或保護足遠遠不夠的,應(yīng)該更多的考慮讓其走出研究所,走出博物館,走出歷史,讓它重新回到民間,回到普通人的生活中。我們應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對其作進一步的塑造與提升,讓它可以
2、以全新的面貌和生存形式面對現(xiàn)代的市場競爭。 本文通過實地考察和資料分析,收集了目前泥塑藝術(shù)發(fā)展的諸多困境,并分析其形成原因,認為在目前社會發(fā)展日新月異的情況下,只有賦予惠山泥塑新的生命、新的詮釋語言、新的發(fā)展方向,將這種原本最純粹的民間手工藝產(chǎn)品、一種民俗文化轉(zhuǎn)化為一種最切合社會發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟,才是最終的發(fā)展方向。 同時就目前室內(nèi)裝飾行業(yè)的發(fā)展情況、國內(nèi)國外的實際案例分析了將傳統(tǒng)元素運用在室內(nèi)裝飾中的可行性,也導出了本
3、文的主題即如何將惠山泥塑的傳統(tǒng)元素——色彩元素、造型元素以及紋飾元素導入到室內(nèi)裝飾設(shè)計中,并概括出兩大原則、三大方法將這三種傳統(tǒng)元素運用在室內(nèi)裝飾領(lǐng)域,用傳統(tǒng)而又時尚的手法,使兩者有機結(jié)合,共同發(fā)展,創(chuàng)造出富有地域文化氣息的室內(nèi)環(huán)境。 最后結(jié)合本人的設(shè)計實例做出詳細的說明。 室內(nèi)裝飾設(shè)計是一項需要經(jīng)過長期研究和發(fā)展的藝術(shù),隨著時代的變遷,室內(nèi)裝飾設(shè)計的創(chuàng)作重點也有所側(cè)重,但是結(jié)合民間傳統(tǒng)文化而發(fā)展是具有歷史必然性的。
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