“天人合一”與中國(guó)古典園林的審美追求.pdf

1、　　“人”是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的主題，對(duì)人生價(jià)值意義的追問(wèn)是傳統(tǒng)哲學(xué)探討的主要內(nèi)容，“天人合一”思想便是作為對(duì)這一追問(wèn)的完滿解答而出現(xiàn)的。中國(guó)人追求自身價(jià)值的努力是向內(nèi)而非向外的，也就是說(shuō)它們并不被動(dòng)地等待外在的“上帝”的啟示，而是積極地通過(guò)內(nèi)在心性的修養(yǎng)，通過(guò)明心見性的直覺(jué)與體悟，在“天人合一”的審美境界中完成對(duì)自我生命的終極關(guān)懷。正是在這樣的精神文化背景下，本于自然、融于自然的中國(guó)傳統(tǒng)園林境域成為人們修身養(yǎng)性、體悟天道的絕佳場(chǎng)所。中國(guó)園林

2、藝術(shù)是最為淋漓盡致地表達(dá)傳統(tǒng)中國(guó)人對(duì)天地自然情感的藝術(shù)之一，它依附于自然、體合于自然，它那“雖由人作，宛自天開”的景境，柳暗花明、小橋流水的清新自然的氣韻，集自然美精華于一身的規(guī)劃格局無(wú)一不體現(xiàn)著合于自然的理想追求。它在集自然美精華于一身的同時(shí)，最成功地展現(xiàn)了天地自然的精神特質(zhì)，園林境域中充盈著“真”、“善”、“美”的宇宙自然精神。人們徜徉在幽曠的園林勝景中，就如身處于生機(jī)勃勃的自然天地，在審美體驗(yàn)中與自然天地融為一體，成為它的一部分，

3、人的內(nèi)在自我與天地精神交相往來(lái)，并合于自由無(wú)待的審美本體境界中，體驗(yàn)著超越自我的無(wú)比快樂(lè)。作為一個(gè)為“人”所建的居游場(chǎng)所，以“人”為主體的價(jià)值標(biāo)尺和對(duì)自然宇宙的深切情感，使得中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)與“天人合一”這一思想精神必然有著許多或明或暗、或深或淺的共通之處。事實(shí)正是如此，“天人合一”不光作為中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)的審美理想而精神性地存在于園林的審美意境中，它還因其多重復(fù)合的含義，以多樣的形式滲透進(jìn)傳統(tǒng)園林藝術(shù)的布局構(gòu)建中，成為傳統(tǒng)園林藝術(shù)植根