回歸自然的設(shè)計——試論原研哉的設(shè)計思想_8220.pdf

1、原研哉作為日本在第二次世界后成長起來的第五代設(shè)計師之一，主要從事平面設(shè)計，他主張將日本傳統(tǒng)文化滲透到現(xiàn)代設(shè)計，在原研哉的設(shè)計里我們能夠發(fā)覺他對于東方特有的禪意思想的運(yùn)用。他以富有哲學(xué)化的設(shè)計思想以及環(huán)保、簡約的設(shè)計理念，巧妙地結(jié)合現(xiàn)代生活，充滿個性的設(shè)計在現(xiàn)代平面設(shè)計領(lǐng)域獨(dú)樹一幟。
　　當(dāng)我們生活的環(huán)境變得越來越缺乏新鮮感時，原研哉以他獨(dú)特的視角敏銳的捕捉到了設(shè)計發(fā)展的方向，并且有勇氣去挑戰(zhàn)。原研哉的設(shè)計之所以能夠呈現(xiàn)出不落俗套的

2、新鮮，正是因為他對于設(shè)計的理解和感悟與眾不同。因為較深地受到禪宗文化的影響，原研哉認(rèn)為在設(shè)計中應(yīng)該舍棄繁復(fù)的部分，所以他在設(shè)計過程中引入了“無為”的設(shè)計思想。他樂于探究多元化藝術(shù)的可能性，提倡源于自然的設(shè)計，反對過度的設(shè)計，并注重生活中的設(shè)計再設(shè)計、循環(huán)再利用這樣的設(shè)計觀念，這種來自對日常生活和傳統(tǒng)文化中的自然觀的借鑒是他特有的設(shè)計手法。以這樣的態(tài)度，原研哉不斷拓展和豐富他的眼界和設(shè)計，他每經(jīng)過一處，都會留下他的發(fā)光點(diǎn)。本文在研究原研哉