紀(jì)伯倫小說(shuō)中的女性形象研究_12146.pdf

1、卡里·紀(jì)伯倫(Kahlil Gibran，1883-1931)是著名的黎巴嫩詩(shī)人、作家、藝術(shù)家。被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)、藝術(shù)和散文的主要奠基人，是20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開(kāi)拓者之一。紀(jì)伯倫的小說(shuō)全部創(chuàng)作于青年時(shí)代，并用阿拉伯語(yǔ)創(chuàng)作完成。1906年創(chuàng)作完成了短篇小說(shuō)集《草原新娘》，1908年完成了小說(shuō)集《叛逆的靈魂》，1911年完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《折斷的翅膀》。作者通過(guò)“散文詩(shī)”般的語(yǔ)言，并不曲折的故事情節(jié)

2、，簡(jiǎn)潔樸實(shí)，脈絡(luò)清晰的反映了黎巴嫩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，描寫了生活在黎巴嫩宗教束縛下的女性形象。凸顯了作者對(duì)封建買辦婚姻、偽善教會(huì)的反抗，表現(xiàn)了作者憤世嫉俗、向黑暗社會(huì)宣戰(zhàn)的戰(zhàn)斗精神，也表達(dá)出對(duì)女性的關(guān)注與同情。
　　全文分為三個(gè)部分:
　　緒論部分綜述了作家的生平及創(chuàng)作，國(guó)內(nèi)外對(duì)紀(jì)伯倫小說(shuō)的研究情況，并指出小說(shuō)中所體現(xiàn)的宗教文化和女性地位的價(jià)值與意義。
　　第一部分考察基督教和阿拉伯文化傳統(tǒng)對(duì)女性地位的影響。首先，阿拉伯文化是

3、一種宗教文化，宗教對(duì)于女性的規(guī)定對(duì)于基督教徒
　　來(lái)說(shuō)是至高無(wú)上的。隨著基督教的發(fā)展，不同時(shí)期的基督教經(jīng)典也隨之出現(xiàn)，雖然經(jīng)典不同，對(duì)阿拉伯女性地位的規(guī)定卻是相同的，都以“法規(guī)”的形式束縛著女性的思想，限制著女性的自由，確定著女性的附屬地位。其次，基督教等級(jí)森嚴(yán)的身份制度影響并主宰者女性的生活，烏云一般給女性戴上了沉重的枷鎖。論述紀(jì)伯倫對(duì)基督教的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)女性解放之路的看法，紀(jì)伯倫批判了封建教會(huì)宣揚(yáng)的宗教經(jīng)典與道德規(guī)范中的性別歧

4、視，提倡上帝博愛(ài)，人人平等，婦女解放。
　　第二部分分析小說(shuō)中所描寫的女性形象。本是純潔無(wú)暇的農(nóng)村少女，受城市浪蕩公子的誘騙，最終被棄，落入風(fēng)塵，貧困中奄奄待斃的瑪爾塔·巴妮亞。敢于沖破傳統(tǒng)婚姻束縛，大膽追求自己愛(ài)情的叛逆女性瓦爾黛·哈尼。不僅被當(dāng)作“古老東方女性的代表”而且被當(dāng)成“受辱民族的象征”的薩勒瑪。雖然她們的結(jié)局悲慘，但充分表達(dá)了作者的關(guān)注和同情。
　　第三部分探討紀(jì)伯倫小說(shuō)中女性形象的價(jià)值所在，其中有女性形象對(duì)紀(jì)