城市住區(qū)戶外空間傳統(tǒng)文化的承繼研究.pdf

1、居住空間環(huán)境是一種物質(zhì)秩序，這種空間環(huán)境的整體組織的長期作用是產(chǎn)生、維持和“控制”人們生活活動格局的有力結(jié)構(gòu)。人們長期定居在特定的居住空間環(huán)境中，必然產(chǎn)生生活環(huán)境與行為之間的相互作用，“存在決定意識”，從而形成相應(yīng)的生活方式、價值觀念和意識觀念——以至文化形態(tài)。人類的居住生活方式是人類文化的基體。城市居住空間環(huán)境要重視地方的和民族的文化特質(zhì)。 然而面對當(dāng)前世界文化趨同、民族文化迷失，我國城市多層住區(qū)戶外生活空間建設(shè)出現(xiàn)的千篇一律

2、的洋化現(xiàn)狀，本文力求從分析我國城市歷史住區(qū)戶外生活空間居住文化入手，挖掘出現(xiàn)代住區(qū)戶外生活空間建設(shè)應(yīng)當(dāng)承繼的優(yōu)秀傳統(tǒng)居住文化，它是住區(qū)建設(shè)的重要依據(jù)，對于解決當(dāng)前出現(xiàn)的問題提供有效的途徑。 在對這一問題的研究中，本文首先針對我國現(xiàn)代住區(qū)戶外生活空間的問題現(xiàn)狀進(jìn)行了分析討論。并對與之相關(guān)的概念和基本理念加以明確闡述使之能更好的剖析說明問題。為了全面深入的解決當(dāng)前的現(xiàn)狀問題，本文著重對歷史住區(qū)戶外生活空間的居住文化進(jìn)行了大量的調(diào)研與

3、分析，具體從兩個方面來闡述：居住生活文化和居住空間特質(zhì)及其構(gòu)成要素的文化屬性。 在對歷史住區(qū)戶外生活的研究中，本文著重以調(diào)研的大量生活圖片來說明歷史住區(qū)的生活的豐富性，并將戶外生活分為個人生活、家庭生活、伙伴生活及社團(tuán)生活，最后以平凡的視角總結(jié)了蘊(yùn)含在其中的優(yōu)秀居住生活文化。 在對歷史住區(qū)戶外生活空間分析中，本文著重以空間分類、色彩運(yùn)用、中國傳統(tǒng)“禮、樂、仁”精神來分析其特質(zhì)及其對居住生活的折射。在對戶外生活空間構(gòu)成要素