城市住區(qū)戶(hù)外空間傳統(tǒng)文化的承繼研究.pdf

1、居住空間環(huán)境是一種物質(zhì)秩序，這種空間環(huán)境的整體組織的長(zhǎng)期作用是產(chǎn)生、維持和“控制”人們生活活動(dòng)格局的有力結(jié)構(gòu)。人們長(zhǎng)期定居在特定的居住空間環(huán)境中，必然產(chǎn)生生活環(huán)境與行為之間的相互作用，“存在決定意識(shí)”，從而形成相應(yīng)的生活方式、價(jià)值觀念和意識(shí)觀念——以至文化形態(tài)。人類(lèi)的居住生活方式是人類(lèi)文化的基體。城市居住空間環(huán)境要重視地方的和民族的文化特質(zhì)。 然而面對(duì)當(dāng)前世界文化趨同、民族文化迷失，我國(guó)城市多層住區(qū)戶(hù)外生活空間建設(shè)出現(xiàn)的千篇一律

2、的洋化現(xiàn)狀，本文力求從分析我國(guó)城市歷史住區(qū)戶(hù)外生活空間居住文化入手，挖掘出現(xiàn)代住區(qū)戶(hù)外生活空間建設(shè)應(yīng)當(dāng)承繼的優(yōu)秀傳統(tǒng)居住文化，它是住區(qū)建設(shè)的重要依據(jù)，對(duì)于解決當(dāng)前出現(xiàn)的問(wèn)題提供有效的途徑。 在對(duì)這一問(wèn)題的研究中，本文首先針對(duì)我國(guó)現(xiàn)代住區(qū)戶(hù)外生活空間的問(wèn)題現(xiàn)狀進(jìn)行了分析討論。并對(duì)與之相關(guān)的概念和基本理念加以明確闡述使之能更好的剖析說(shuō)明問(wèn)題。為了全面深入的解決當(dāng)前的現(xiàn)狀問(wèn)題，本文著重對(duì)歷史住區(qū)戶(hù)外生活空間的居住文化進(jìn)行了大量的調(diào)研與

3、分析，具體從兩個(gè)方面來(lái)闡述：居住生活文化和居住空間特質(zhì)及其構(gòu)成要素的文化屬性。 在對(duì)歷史住區(qū)戶(hù)外生活的研究中，本文著重以調(diào)研的大量生活圖片來(lái)說(shuō)明歷史住區(qū)的生活的豐富性，并將戶(hù)外生活分為個(gè)人生活、家庭生活、伙伴生活及社團(tuán)生活，最后以平凡的視角總結(jié)了蘊(yùn)含在其中的優(yōu)秀居住生活文化。 在對(duì)歷史住區(qū)戶(hù)外生活空間分析中，本文著重以空間分類(lèi)、色彩運(yùn)用、中國(guó)傳統(tǒng)“禮、樂(lè)、仁”精神來(lái)分析其特質(zhì)及其對(duì)居住生活的折射。在對(duì)戶(hù)外生活空間構(gòu)成要素