美國“9-11”家庭小說的創(chuàng)傷研究——都市精英群體的殤與痛_8079.pdf

1、美國“9/11”恐怖襲擊事件在新世紀里的美國文壇催生了一個文學流派：美國“9/11”小說。美國“9/11”小說在敘事主題方面有三種走向：一類意在解讀文明的沖突與對話；一類旨在反映美國社會文化生態(tài)和民眾心態(tài)的滄桑巨變；還有一類著意刻畫各類創(chuàng)傷之苦。本論文所要研究的三部小說——唐·德里羅的《墜落的人》、肯·卡爾弗斯的《國家亂象》和克萊爾·梅蘇德的《皇帝的孩子》均屬于第三類“9/11”小說。這三部小說按家庭小說的范式，以家庭人際關系的情節(jié)鋪開

2、，剖析了“9/11”事件給美國都市精英群體造成的心理創(chuàng)傷、倫理創(chuàng)傷和文化創(chuàng)傷，引發(fā)讀者冷峻地思考家庭的意義和文化的價值。國內(nèi)外對美國“9/11”小說的關注以創(chuàng)傷書寫的研究居多，但針對某個群體多視角的創(chuàng)傷研究和創(chuàng)傷復原途徑的探討卻比較鮮見，本論文的研究恰是針對都市精英群體的創(chuàng)傷進行綜合探討，通過美國“9/11”家庭小說倡導家庭倫理，呼吁家庭的回歸治愈災后的創(chuàng)傷，本研究具有一定的現(xiàn)實參考意義。
　　本論文以創(chuàng)傷理論為基礎，結合文獻研究

3、集中分析了美國“9/11”小說中都市精英群體的殤與痛。無論親歷災難與否，都市精英群體都蒙受了嚴重的心理創(chuàng)傷，工作生活受到了毀滅性打擊。都市精英群體的婚姻體驗了非常時期的困境，夫妻關系和親子關系走過異乎尋常的坎坷之路，倫理關系遭遇前所未有的殤變。高知精英群體還遭遇了信仰坍塌的文化創(chuàng)傷，對權威和既有文化的景仰受到了嚴峻的質疑和前所未有的挑戰(zhàn)。本論文的主體部分分為三章。
　　第一章主要圍繞唐·德里羅的小說《墜落的人》，重點分析小說所再現(xiàn)

4、的心理創(chuàng)傷主題。在《墜落的人》中，德里羅探究了都市精英群體嚴重的心理創(chuàng)傷和創(chuàng)傷癥狀。都市精英雖然創(chuàng)傷經(jīng)歷不同，但無論親歷災難與否他們都飽受災難事件引發(fā)的紊亂心理癥狀的困擾，主要表現(xiàn)為三大類創(chuàng)傷后應激障礙癥狀的不斷侵襲。在探尋心理創(chuàng)傷的復原過程中精英群體嘗試了不同的路徑，通過傾述宣泄創(chuàng)傷和獲得安全的歸屬感是最有助于都市精英心理創(chuàng)傷復原的途徑。
　　第二章以肯·卡爾弗斯的小說《國家亂象》為中心，主要討論小說創(chuàng)傷之倫理維度。本章指出《國

5、家亂象》表現(xiàn)了“9/11”時代職場精英婚姻失衡造成了家庭亂象進而引發(fā)倫理創(chuàng)傷?；橐鲋黧w責任感與信任感的缺失導致離譜的報復與反報復，夫妻倫理、親子倫理和離婚倫理遭受空前的傷害和褻瀆?；橐鰝惱韯?chuàng)傷修復的根本途徑在于通過夫妻間的寬恕和相互關愛重建親密感。喚回幸福美滿的婚姻既是重建家庭倫理秩序，也是個體本身的自我救贖。
　　第三章從文化創(chuàng)傷視角出發(fā)，重點考察克萊爾·梅蘇德的《皇帝的孩子》。本章側重探討高知青年進入紐約文化場后遭遇的失望與頓

6、挫。盲目崇拜權威引發(fā)了個體的創(chuàng)傷體驗，“9/11”事件將權威虛偽，鄙俗的真相得以充分暴露引發(fā)群體性創(chuàng)傷體驗。在信仰和價值體系坍塌之后，高知青年群體在迷失中完成蛻變，通過逃避和反思尋求自救。在反思中革新思想，重建新文化價值體系才能完成文化創(chuàng)傷的復原。
　　通過對這三部美國“9/11”家庭小說的創(chuàng)傷特點、創(chuàng)傷癥狀和創(chuàng)傷復原方式的研究，本文指出，都市精英群體的創(chuàng)傷除了具有創(chuàng)傷普遍的特點之外，還具有都市性、高知性、虛榮性和盲目性等精英群體