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文檔簡介
1、1924年,鄭鶴聲發(fā)表《漢隋間之史學》,首次以近代史學觀為參照,從史官、史家與史著、史著之體例等方面,將魏晉南北朝史學置于中國史學通史中進行考察;1927年,梁啟超成《中國歷史研究法補編》,從理論上構建了中國史學史研究的框架,在相當長時期內限定了魏晉南北朝史學研究的內容和范圍。這兩項成果標志著現(xiàn)代魏晉南北朝史學研究的正式展開。1924年以來的魏晉南北朝史學研究,可分為四個發(fā)展階段:其一,1924年至1949年,代表成果是鄭鶴聲《漢隋間之
2、史學》、蒙文通《魏晉南北朝史學》和金毓黻《中國史學史》;其二,新中國成立至20世紀70年代末,以劉節(jié)《中國史學史稿》、白壽彝《中國史學史教本》、楊翼驤的數篇文章和逯耀東《魏晉史學的轉變及其特色——以雜傳為范圍所作的分析》為代表;其三,20世紀80年代,突出成果是周一良《魏晉南北朝史論集續(xù)編》和雷家驥《中古史學觀念史》;其四,20世紀90年代至今,以瞿林東《中國史學史·魏晉南北朝隋唐卷》、逯耀東《魏晉史學的思想與社會基礎》和李小樹《秦漢魏
3、晉南北朝史學史稿》最為卓著。
1924年以來的魏晉南北朝史學研究經歷了三次轉折,分別發(fā)生在20世紀20年代、五六十年代和80年代:20世紀20年代,在史學轉型的大背景下,由對史著的“訂補式研究”轉變?yōu)閿啻穼W研究;20世紀五六十年代,以唯物史觀為指導思想,研究方法由重考據開始向重闡釋過渡;20世紀80年代初期,延續(xù)了被“文革”中斷的研究,80年代中期以后,轉變?yōu)橐躁U釋性研究為主。
考察近百年來的魏晉南北朝史學研究,可
4、總結出四個特點:注重借鑒西方史學理論,研究旨趣在于闡發(fā)傳統(tǒng)史學的精髓,研究方法由考據漸趨于闡釋,研究范圍逐漸擴大。受外界形勢和斷代史學研究自身發(fā)展的影響,魏晉南北朝史學的研究模式在新中國成立前較為多樣,既有對史籍的訂補式、評論式研究,也有受“文化史”、“整理國故”運動影響興起的研究,還有魏晉南北朝史和史學史學科體系下的研究;新中國成立至20世紀70年代末,隨著現(xiàn)代學科體系的逐漸完備趨于專業(yè)化;20世紀80年代中期以來,相關研究漸限于史學
5、史領域。
在借鑒前輩時賢研究成果的基礎上,筆者考辨了當今學界存在紛爭的四個問題:對魏晉南北朝史學的定位、南北史學異同、魏晉南北朝史書的“序例”和對某些史家及史著的評價。在總結和探討魏晉南北朝史學研究成果的基礎上,筆者反省了當今研究存在的問題,認為研究水平需要提高、應積極回應西方理論和方法的沖擊、探索研究模式,指出今后從事研究時應持謹慎態(tài)度、熟練掌握基本史料、正確對待理論指導、研究模式與具體研究的關系、慎重選擇研究論題、注意專精
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