基于GIS緩沖區(qū)分析的西北地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)模式研究.pdf

1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被認為是人類文明的“活化石”，它活生生地記錄了人類社會發(fā)展的歷程，生動地書寫了人類延續(xù)的生命，展現(xiàn)了人類無與倫比的智慧和創(chuàng)造力，也是世界文化多樣性的集中體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟、文化全球化的推進和現(xiàn)代化進程的加快，文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，許多珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨消亡。面對危機，世界各國也已行動起來，加入到了這場搶救和保護人類心靈的家園的運動中。雖然國際社會對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的必要性達成了共識，

2、但是由于各個國家和地區(qū)的地理環(huán)境、社會經(jīng)濟、文化發(fā)展存在著較大差異，對非物質(zhì)文化―這一優(yōu)秀人類遺產(chǎn)的保護方式和保護方法也不盡相同。
　　 國內(nèi)關(guān)于“嚴格保護”和“在開發(fā)中保護”的爭論也此起彼伏。面對爭論和我國遺產(chǎn)保護工作的實際狀況，筆者站在歷史唯物觀的立場上，從文化發(fā)展演化的固有規(guī)律出發(fā)，提出了合理開發(fā)、科學利用，只有在開發(fā)利用中才能更好的傳承和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本觀點。并結(jié)合旅游學和地理學的相關(guān)研究成果，進一步提出了非物質(zhì)

3、文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)是傳承與保護好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行之有效的方法這一基本論點。在此基礎(chǔ)上，文章以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)為主線，以傳承與保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)方法為最終目標，以地理學的空間觀、地域觀為切入點，以GIS為技術(shù)平臺，遵循旅游資源開發(fā)的基本原則，通過嚴密的分析論證，提出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源開發(fā)利用的兩種模式，并給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的開發(fā)利用提出了相應的對策建議。
　　 文章大致分為五個部分。第一，立足對國內(nèi)外非物

4、質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護及其旅游開發(fā)相關(guān)研究進展的回顧與展望，明確了研究主線、突破口和切入點。第二，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源相關(guān)概念的辨析和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源形成機制的梳理，嘗試構(gòu)筑由核心理論(可持續(xù)發(fā)展理論)、支撐理論(區(qū)域分異和文化地域分工)和相關(guān)理論(文化學、經(jīng)濟學、社會學、民族學……)構(gòu)成的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源開發(fā)利用的理論基礎(chǔ)。第三，在上述理論的指導下，文章基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源分類體系的構(gòu)建，梳理了西

5、北地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的資源存量，以此為鍥機采用GIS技術(shù)空間緩沖區(qū)分析法，得出西北地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源簇―帶狀的空間分布態(tài)勢。第四，圍繞西北地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的空間結(jié)構(gòu)，嘗試提出了簇狀區(qū)域和帶狀區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源開發(fā)模式。并利用系統(tǒng)動力學基本原理，構(gòu)建上述模式運行的保障機制。并在在全面總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源開發(fā)利用研究的基礎(chǔ)上，提出了西北地區(qū)保護為先，傳承為本，聯(lián)動開發(fā)，區(qū)域合作，政企聯(lián)合，社區(qū)參與，全