世俗的歷程，精神的勝利——論多恩的諷刺史詩《靈的進(jìn)程》_36071.pdf

1、約翰·多恩的長(zhǎng)詩《靈的進(jìn)程》中的“靈”經(jīng)歷了山植物到動(dòng)物到人轉(zhuǎn)世的塵世之旅，本論文旨在探究這一塵世進(jìn)程中所體現(xiàn)的精神的勝利，即愛和生命的主題。
　　 本文共三章。第一章討論《靈的進(jìn)程》的寫作背景，即作為本詩創(chuàng)作的重要來源的畢達(dá)哥拉斯理論。其認(rèn)為靈不僅可以從人轉(zhuǎn)世為人，從人轉(zhuǎn)世為獸，還可轉(zhuǎn)世為植物，由此為靈的世俗之旅奠定了理論基礎(chǔ)。本章還追述了“靈魂轉(zhuǎn)世”這一概念從畢氏到文藝復(fù)興時(shí)期的發(fā)展以更好地解釋此概念在詩中的運(yùn)用。
　

2、　 第二章集中在詩歌本身，旨在展示出靈在世俗之旅中的每個(gè)驛站以及包涵的意義。靈魂驛站在植物、動(dòng)物、人三個(gè)類別下分別予以研究，給出每個(gè)驛站相關(guān)的傳統(tǒng)意義及文學(xué)意義，以期理解多恩對(duì)世俗進(jìn)程中驛站的選擇和路線的設(shè)計(jì)。
　　 第三章圍繞詩歌的愛與生命兩大主題展開討論。多恩關(guān)注靈與肉的關(guān)系，特別是靈與肉的互動(dòng)。在第二章的基礎(chǔ)上通過對(duì)靈魂驛站的文學(xué)意義、象征意義列表總結(jié)揭示出他們的共通點(diǎn)，即肉體之愛，愛不可或缺的一部分。然而意識(shí)到多恩力證