解構(gòu)手法在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用_237.pdf

1、20世紀(jì)末以來，解構(gòu)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格被大量應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中。解構(gòu)風(fēng)格的服裝款式反常規(guī)、反對(duì)稱、反完整，超脫時(shí)裝固有的一切程序和模式，無論是在色彩、款式還是比例上都是非常自由的。有的地方故意做出殘損或缺落的狀態(tài)，有的款式做得似完非完的感覺，令人愕然，又耐人尋味。處理得好，令人感覺有恰如其分的殘缺美。解構(gòu)手法在服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用的同時(shí)也帶動(dòng)了服裝廓形、服裝穿著方式等一系列的變革。基于此，本文以研究解構(gòu)主義在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)應(yīng)用方法為主，并以現(xiàn)代

2、服裝為載體對(duì)解構(gòu)手法在服裝設(shè)計(jì)中如何運(yùn)用與創(chuàng)新進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐研究。
　　本文從解構(gòu)主義的概念入手以及對(duì)其在國內(nèi)外的現(xiàn)狀研究，系統(tǒng)的梳理了解構(gòu)主義產(chǎn)生的背景和在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用中表現(xiàn)出的散亂、殘缺、突變、失重、超常等幾大特征。通過對(duì)東、西方解構(gòu)大師的服裝作品分析，了解到解構(gòu)主義在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用的東、西方風(fēng)格差異。并系統(tǒng)探索了解構(gòu)主義在服裝設(shè)計(jì)中結(jié)構(gòu)、色彩、材料和圖案等方面的主要表現(xiàn)形式，詳細(xì)論述了解構(gòu)主義在這四方面具體方法的運(yùn)用

3、，如結(jié)構(gòu)的夸張與變異、分離與拼接，材料的分解、重塑、再組合等。從而為進(jìn)行解構(gòu)主義風(fēng)格服裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供了理論依據(jù)。同時(shí)，本文還重點(diǎn)運(yùn)用解構(gòu)理論指導(dǎo)解構(gòu)手法在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐，將部分解構(gòu)手法運(yùn)用到了筆者畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐中，進(jìn)一步了解了解構(gòu)主義服裝設(shè)計(jì)方法運(yùn)用過程，并較為成功地設(shè)計(jì)出了一系列解構(gòu)主主義作品，從而讓人們更加深層次的體會(huì)到解構(gòu)手法在現(xiàn)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中的可行性和生命力。最后，通過前文的理論研究、案例分析與筆者的設(shè)計(jì)實(shí)踐本文總結(jié)出