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文檔簡介
1、雷秋·喬伊斯是英國資深的劇作家,寫了二十年的廣播劇本,同時活躍于舞臺劇界,獲得無數劇本獎,轉而創(chuàng)作小說?!兑粋€人的朝圣》是她的首部小說,未出版已售出二十余國外語版權,一上市即廣受各界媒體矚目,獲得無數好評和褒獎。這本書被認為是有關愛的回歸、自我發(fā)現、日常生活的信念以及萬物之美的佳作。本書主要講述主人公哈羅德·弗萊,一直保持著低調的作風,在釀酒廠干了四十年銷售代表后默默退休。他與妻子住在英國的鄉(xiāng)間,日復一日。夫妻日益疏離。一天早晨,他收到
2、一封來自二十年未見的老友奎妮的信。她患了癌癥,寫信和哈羅德告別。震驚、悲痛之下,哈羅德寫了回信。在寄出的路上,他由奎妮想到了自己的人生,最后,他從英國最西南一路走到了最東北,橫跨整個英格蘭去見奎妮。這是哈羅德千里跋涉的故事。從他腳步邁開的那一刻起,與他六百多英里旅程并行的,是他穿越時光隧道的另一場旅行。筆者在查閱國內外相關資料時,發(fā)現目前并無對此作品的系統(tǒng)分析。
在閱讀本書的過程中,筆者發(fā)現本書情節(jié)結構和主題意義與神話原型批評
3、理論有很強的關聯性。雷秋·喬伊斯在作品中反復強調了人內心的渴望,渴望上升到一定高度就形成了人們內心的信仰,信仰在指明人生道路上具有方向標作用。本書主要表現了信仰復蘇這一主題。這段旅行即朝圣之路醫(yī)治了男主人公哈羅德的心靈痼疾。哈羅德的心靈創(chuàng)傷暗示人類的心靈創(chuàng)傷,而信仰用以醫(yī)治現代人的精神困境。另外,這次朝圣著重表現男主人公哈羅德心理世界的開掘以及哈羅德自我發(fā)現的歷程。最后,哈羅德重拾人生信仰,找到了自己未來的方向。
論文借用神話
4、原型批評的三大理論對本書進行系統(tǒng)的分析。首先,哈羅德對莫琳的愛慕之情的產生以及對她的依賴、在朝圣旅途中過去二十年的呈現,夢中經歷的恐懼,哈羅德的母親情結以及哈羅德內心的復蘇都體現出榮格對集體無意識、原始心理的強調。論文對這幾點的分析表現了人類的無意識對其心理發(fā)展的作用。其次,莫林對戴維房間的物品保持原樣,莫琳和兒子的模擬對話,這兩點體現出她對兒子的懷念,因為那些對兒子的回憶不能在她心中抹去。以上這些都與弗雷澤的交感巫術原理中的接觸率有一
5、定的聯系。戴維與維爾夫的相似點使得哈羅德在徒步中把維爾夫當作自己的孩子一樣去照顧他,這一點可以用交感巫術中的相似率加以說明。因此,神話并不與人類科學的發(fā)展相違背,相反,人類無意識地在神話當中尋求慰藉。最后,從弗萊的關于文學與神話的討論中,論文還分析了作品中比較典型的原型,例如其中的“朝圣”原型、“替罪羊”原型。這些原型也深化了信仰這一主題。正如題目中所講到的,這個看似不可能的朝圣卻讓哈羅德重拾人生信仰。失去信仰的人類是渾渾噩噩的,筆者認
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