唐長(zhǎng)安地區(qū)墓葬樂(lè)舞圖圖像研究_3069.pdf

1、唐代作為我國(guó)古代樂(lè)舞的極大繁盛時(shí)期，樂(lè)舞藝術(shù)活動(dòng)的發(fā)展?fàn)縿?dòng)著音樂(lè)、舞蹈相關(guān)聯(lián)的諸多方面;這些發(fā)展的脈絡(luò)所形成的唐代不斷提升的藝術(shù)審美觀，使得樂(lè)舞藝術(shù)發(fā)展的深度是其它時(shí)期不能比及的。“絲綢之路”的暢通使得多樣的異域文化流入，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供了新的視角。其不僅表現(xiàn)在宮廷樂(lè)舞的豐富性，在民間的流動(dòng)性也是十分頻繁，而正是唐代對(duì)民族關(guān)系的柔和態(tài)度，使得多種文化在這個(gè)時(shí)期得到極大限度的融合和發(fā)展，才有了我們今天看到的如此豐富的樂(lè)舞藝術(shù)畫(huà)面。伴隨

2、著樂(lè)舞藝術(shù)的發(fā)展，其樂(lè)器、樂(lè)部、樂(lè)隊(duì)編制等方面也是在或增或減的發(fā)生變化。與此同時(shí)，這種變化不僅是對(duì)外來(lái)西域文化元素的借鑒，更耐人尋味的是這一時(shí)期的樂(lè)舞藝術(shù)在吸收和改良中做了最好的整合，這也是為什么我們可以看到很多樂(lè)器似乎與某種中亞、西亞樂(lè)器十分相似，卻又稍顯不同的原因之一。如此規(guī)模的樂(lè)舞藝術(shù)活動(dòng)承載著這一時(shí)期社會(huì)重要的制度性任務(wù)，無(wú)論是宮廷的祭祀活動(dòng)，還是王宮出行的儀仗活動(dòng)亦或是對(duì)宴賓外族的交流等，樂(lè)舞都扮演著重要的角色。本論文的研究?jī)?nèi)

3、容是以“圖像的樂(lè)舞”為關(guān)注對(duì)象，輔以兩漢、魏晉南北朝、隋等樂(lè)舞圖像相比較，追述樂(lè)舞圖像中所呈現(xiàn)出來(lái)的發(fā)展脈絡(luò)。針對(duì)這些樂(lè)舞的研究參照考古遺存、歷史文獻(xiàn)進(jìn)行一種尊重史實(shí)的研究，以考古遺址背后包含的大量信息，印證樂(lè)舞藝術(shù)的關(guān)系和發(fā)展，論文分為下列三個(gè)部分:
　　第一章:唐代西安地區(qū)遺存樂(lè)舞圖像典型，這一部分的主要工作是圖像的收集，詳細(xì)的梳理，并將這些樂(lè)舞圖像主要分為兩個(gè)不同載體進(jìn)行闡述，即壁畫(huà)樂(lè)舞圖像和唐墓出土樂(lè)舞俑，針對(duì)其代表的考古

4、遺存進(jìn)行闡述。在采集這些西安唐代考古遺址中的樂(lè)舞圖像外，還對(duì)敦煌莫高窟、新疆克孜爾石窟以及片治肯特壁畫(huà)等中、西亞樂(lè)舞圖像進(jìn)行收集和使用。
　　第二章:唐代樂(lè)舞中的樂(lè)部形式及其樂(lè)隊(duì)編制。旨在闡述唐代樂(lè)舞的樂(lè)部形式和樂(lè)隊(duì)組合中的樂(lè)器在唐代娛樂(lè)性宴饗活動(dòng)中的多種演奏形式，根據(jù)現(xiàn)有的材料分析這些樂(lè)舞活動(dòng)中，樂(lè)人的來(lái)源與成份、樂(lè)部樂(lè)制的增減以及樂(lè)器的搭配等情況;并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的喜好以及社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀等多種方面進(jìn)行闡述。
　　第