燕遼、海岱、中原地區(qū)新石器時代玉器研究_21465.pdf

1、中國新石器時代玉器與玉文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。燕遼、海岱及中原地區(qū)在中華文明形成與發(fā)展中占有十分重要的地位。這些地區(qū)出土的特征顯著的新石器時代玉器及玉文化對夏、商、周玉器及玉文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是，對燕遼、海岱及中原地區(qū)的出土玉器進行全面的多學(xué)科的綜合研究還是一處空白。
　　本論文在對三大區(qū)新石器時代玉器及相關(guān)背景進行全面梳理和考察后，得出三大區(qū)總的玉器與玉文化面貌存在著明顯的差別，但各個地區(qū)新石器時代玉器和玉文化在

2、各自的發(fā)展過程大致經(jīng)歷了三個明顯的發(fā)展階段。通過對出土玉器較為系統(tǒng)的類型學(xué)分析后，對三大區(qū)各個階段的史前玉器進行了進一步的分區(qū)與分期的嘗試性研究。
　　通過觀察三區(qū)玉器上留下的制作痕跡，結(jié)合前人的研究成果，對三個地區(qū)治玉的工具與方法進行了推測，對部分玉器的制作過程進行了復(fù)原。從多個方面對三個地區(qū)在不同的發(fā)展階段的工藝特征進行了總結(jié)，并比較三大區(qū)之間在大致相同的發(fā)展階段所表現(xiàn)的工藝技術(shù)方面的異同。第一階段，三個地區(qū)以燕遼地區(qū)的玉器工

3、藝最為發(fā)達，優(yōu)質(zhì)透閃石軟玉較多的選用，典型的塊、匕形器、彎條形器和少量的動物造型，以及線切割和管鉆技術(shù)的運用。中原地區(qū)，在選材上以綠松石為主，造型上以小型墜飾為多。相比之下，海岱地區(qū)此階段的玉器工藝最落后，還沒有形成自己的典型特點。第二階段，燕遼地區(qū)透閃石軟玉的增多，綠松石制品的少量出現(xiàn)，動物類和特殊類獨特的造型、線切割技術(shù)成熟的掏膛工藝、梃鉆與線鋸結(jié)合的鏤空工藝以及少數(shù)器類所運用的陰刻線紋、瓦溝紋等簡單紋樣等都是此階段該地區(qū)玉器的典型

4、特征。而海岱地區(qū)玉材品種較多，其中綠松石制品有增多的趨勢，出現(xiàn)了綠松石鑲嵌技術(shù);中原地區(qū)玉材品種較少，綠松石制品也明顯減少，在工藝方面也沒有自己獨特的一面，表現(xiàn)出了本地區(qū)在玉器工藝上的落后。第三階段，海岱地區(qū)和中原地區(qū)玉器工藝基本處在同一發(fā)展水平，而燕遼地區(qū)玉器工藝則相對落后。燕遼地區(qū)以大理巖為主，造型主要為環(huán)（鐲）類;海岱地區(qū)和中原地區(qū)出現(xiàn)了一定數(shù)量的軟玉制品，綠松石制品也較多運用。造型上海岱地區(qū)有鉞、錐形器、牙璧等，中原地區(qū)的璧、復(fù)

5、合環(huán)等都是本地區(qū)的典型特點。海岱地區(qū)與中原地區(qū)都出現(xiàn)了梃鉆和線鋸配合的鏤空工藝以及鑲嵌工藝。施紋上海岱地區(qū)出現(xiàn)了復(fù)雜的陰線刻紋，而中原只有少量的玉器上刻有簡單的凹槽和線條。
　　對玉料產(chǎn)源的地質(zhì)礦物學(xué)的研究，一是對目前玉礦的分布及玉料特征進行研究;二是對燕遼、海岱、中原地區(qū)的新石器時代玉器進行考察;三是取燕遼、海岱、中原及相關(guān)地區(qū)的55件古玉碎片和現(xiàn)代軟玉玉料進行肉眼鑒定、室溫紅外光譜分析，對其中的18件軟玉樣品又進行了X射線粉晶

6、衍射分析，10件軟玉樣品采用切片法研究其顯微結(jié)構(gòu)，15件軟玉樣品進行了微量元素和氧同位素測定，2件樣品進行了K-Ar法放射性同位素年代的測定;四是對古代玉產(chǎn)地的古文獻記載進行研究。在上述基礎(chǔ)上對燕遼、海岱、中原三個地區(qū)以及相關(guān)地區(qū)新石器時代玉器原料產(chǎn)地進行了探討，認(rèn)為三個地區(qū)除軟玉、綠松石等產(chǎn)地較少又比較復(fù)雜外，其它大多數(shù)玉材分布較多，基本為就近取材。燕遼地區(qū)的軟玉有可能是來自遼東的岫巖玉礦帶，海岱地區(qū)的大部分軟玉原料，可能也是來自遼寧

7、岫巖（不排除有個別或少量玉器來自南方或其他地區(qū)）。中原地區(qū)晉南芮城清涼寺所測的幾件標(biāo)本分別顯示了與湖北鐘祥、莊浪出土的古玉料標(biāo)本以及新疆和田玉和天山瑪納斯碧玉的關(guān)系。
　　最后通過對三個地區(qū)玉器的類型、工藝與玉料的礦物學(xué)研究成果的綜合分析，闡明了三區(qū)玉器之間、與相鄰地區(qū)玉器之間的相互關(guān)系，并對夏代玉器的影響作了初步探討，認(rèn)為三大區(qū)考古學(xué)文化區(qū)以及與周鄰考古學(xué)文化區(qū)之間的交匯和傳播是非常明顯的，并在頻繁的交流和融合中逐步趨同，最后在