建筑室內(nèi)裝飾的視覺符號系統(tǒng)研究.pdf

1、作者希望能通過建筑學(xué)、空間學(xué)、符號學(xué)、藝術(shù)設(shè)計、裝飾圖案的相關(guān)理論知識,言簡意賅的對室內(nèi)裝飾的視覺符號作一個概括和總結(jié).當(dāng)然這不可避免的有一些傳統(tǒng)的因素,但對于作者而言,概念需要發(fā)展,判斷依賴于創(chuàng)造的活力,開發(fā)個人基于實踐而不僅是對理論的探究,解決問題應(yīng)該追求各種特殊的方法,只有這樣才更富有表現(xiàn)力和創(chuàng)造性.由于室內(nèi)空間與建筑密不可分,所以論文從近代建筑史中最著名的學(xué)校包豪斯(Bauhuas)作為研究背景,由此展開到現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義設(shè)

2、計.這樣我們可以意識到建筑藝術(shù)與造型符號發(fā)生的種種變化,使我們關(guān)切的是我們創(chuàng)造力的來源是有理有節(jié)的.同時使我們了解到符號與藝術(shù)不是以靜止的概念為基礎(chǔ)的,他們是不斷演變和擴展的,歷史上不同時期對理智的感情位置有不同的側(cè)重點,對于這種變化藝術(shù)設(shè)計必定會做出反應(yīng),并且不斷地延伸其界限.那么,談了那么多,我們似乎可以對空間的視覺符號系統(tǒng)有個初步的構(gòu)架了.是的,但是我們首先還是先要了解設(shè)計的元素和秩序的法則,以及它們與我們所說的視覺符號內(nèi)在聯(lián)系,

3、具體來講,就是四個字"必然條件".視覺符號與各個領(lǐng)域中的基本感覺形式有關(guān),它并不抽象,也不空洞,似乎它在人類的感知上總是充滿了生活的美好和對美的向往.作者個人認為符號學(xué)比視覺符號所要包含的內(nèi)容要多的多,而作者致力于室內(nèi)空間設(shè)計的研究,所以對空間的視覺符號系統(tǒng)的構(gòu)架作了一個分析,由于這種構(gòu)架是不斷變化的,所以不能定性的說它是一成不變的,于是作者引入了"時間"的因素.其實,符號的發(fā)出者是整個系統(tǒng)的大腦,他不僅要求具有各種心理素質(zhì),包括文化觀

4、念、審美觀念、價值觀念等等,同時要求他有反叛的精神、變革的勇氣和不落俗套的追求.由此,作者提出了室內(nèi)裝飾視覺符號設(shè)計的幾個觀念:1.視覺符號的設(shè)計應(yīng)該是一種思維,是一種"逆向"的追求,而不是一種教條的方法.2.視覺符號的設(shè)計探求的是那些使我們對生活、對文化、對美學(xué)、對環(huán)境的自我意識的表達和個性的語言.3.視覺符號的設(shè)計是有時間的概念的,沒有超越時間的符號,只有隨著時間發(fā)展的符號.4.視覺符號的設(shè)計與基本的感覺形式有關(guān),沒有極端抽象的符號