理性的回歸——當(dāng)代極少主義建筑藝術(shù)探究.pdf

1、藝術(shù)的傳統(tǒng)之所以能夠一直被延續(xù)下來,并且得到新生,源自藝術(shù)家們一次次的反傳統(tǒng),藝術(shù)如此,建筑亦如此.現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義,西方建筑界新思潮接踵而來,中國建筑師來不及對之進行深思即陷入了對建筑符號語言的抄襲與再現(xiàn)的"游戲"之中.20世紀(jì)最后十年,一種以簡練的形式、純凈的空間和精巧的構(gòu)造為特征的建筑趨勢——極少主義建筑在建筑界異軍突起,引起學(xué)術(shù)界和設(shè)計界的普遍矚目.在當(dāng)今這樣一個建筑風(fēng)格呈現(xiàn)出多元化的社會里,這種極端簡化的手法何以

2、引起眾多評論家和業(yè)內(nèi)人士的關(guān)注?該文試圖對當(dāng)代極少主義建筑藝術(shù)的本源進行探究,對之進行深層次的思索,而非一味對其令人屏息的冷峻形式進行追捧;因為,比較于傳統(tǒng)的復(fù)古主義以及當(dāng)今中國的建筑符號語言的濫用,如果追捧極少主義的原因僅僅是因為它適合了建筑師的品味,那么我們有什么資格反對復(fù)古主義呢?故而在極少主義愈來愈受重視的今天,對其進行探究是必要的.極少主義建筑在承繼現(xiàn)代主義建筑運動的一些基本原則的基礎(chǔ)上,執(zhí)著的從建筑自身的語言入手,探尋建筑的

3、本質(zhì)——亦即生活的本質(zhì).它將建筑的極少形式與復(fù)雜內(nèi)涵結(jié)合在一起,并在對材質(zhì)、構(gòu)造、以及光和空間的塑造方面體現(xiàn)了極強的個性和創(chuàng)造性.該文對極少主義建筑理論進行了較為系統(tǒng)的探究,在大量分析西方具有代表性的極少主義建筑作品基礎(chǔ)上,揭示了極少主義建筑表面背后更深層次的內(nèi)涵,并結(jié)合極少主義哲學(xué)基礎(chǔ)——禪宗,形成了自己的評價.該文論及了極少主義其他藝術(shù)形式,如繪畫、雕塑、音樂、文學(xué)等,提出極少主義已經(jīng)淡化了起初具有的精英色彩,成為一種"趨勢".最后