新博物館學(xué)與當(dāng)代建筑學(xué)雙重語(yǔ)境中的博物館建筑特點(diǎn)研究.pdf

1、當(dāng)代博物館的普及與流行是引入注目的現(xiàn)象。博物館作為一種運(yùn)用“實(shí)物語(yǔ)言”來(lái)詮釋人類(lèi)社會(huì)的文明史實(shí)和自然演化現(xiàn)象，行使文化教育功能的重要建筑類(lèi)型，隨著20世紀(jì)七八十年代以來(lái)全球化的建設(shè)熱潮，其建筑理念與設(shè)計(jì)手法也在不斷更新與提高。
　　 博物館總是處在一定的社會(huì)環(huán)境和城市背景之中，是使用者、建筑師以及參與決策的社會(huì)團(tuán)體相互妥協(xié)的產(chǎn)物。論文開(kāi)篇第一章提出問(wèn)題—博物館學(xué)和建筑學(xué)這兩個(gè)領(lǐng)域的文獻(xiàn)所關(guān)注的焦點(diǎn)是南轅北轍的，博物館處于一種“身

2、”“心”分離的狀態(tài)，建筑師如何了解博物館，在與博物館界的協(xié)同合作的基礎(chǔ)上進(jìn)行更加適宜的建筑創(chuàng)作；繼而界定研究對(duì)象—以當(dāng)代博物館界與建筑師之間的突出矛盾為出發(fā)點(diǎn)，觀察研究20世紀(jì)末到21世紀(jì)初新博物館學(xué)和當(dāng)代建筑學(xué)雙重語(yǔ)境中博物館建筑的發(fā)展特點(diǎn)。
　　 論文的第二章簡(jiǎn)要回顧了從18世紀(jì)到20世紀(jì)中期的博物館建筑發(fā)展歷程，以過(guò)去兩百年中設(shè)計(jì)或建成的最重要、最具表現(xiàn)力的博物館實(shí)例為線索，分析考察了博物館建筑從萌芽到成為獨(dú)特的建筑類(lèi)型過(guò)

3、程中，與文化發(fā)展、社會(huì)變遷以及城市進(jìn)程之間的重要關(guān)系。
　　 論文的重點(diǎn)在第三章和第四章。
　　 第三章從博物館一直以來(lái)不可避免的具體問(wèn)題入手，考察博物館自身作為一個(gè)系統(tǒng)的發(fā)展歷程及其基本理論的發(fā)展情況，探討新博物館學(xué)語(yǔ)境對(duì)當(dāng)代博物館建筑的影響。在這一章中，筆者以博物館的三大命脈—藏品、觀眾和管理—以及這三者之間相互關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展為基礎(chǔ)展開(kāi)比較與研究，并提出問(wèn)題，博物館這個(gè)概念是本質(zhì)的還是歷史的?對(duì)博物館建筑的影響會(huì)不會(huì)

4、隨著時(shí)間而變化?
　　 為了解決這個(gè)問(wèn)題，筆者以博物館一直存在的兩種研究方法進(jìn)行了實(shí)例考察。一是來(lái)自符號(hào)學(xué)的詩(shī)學(xué)的方法，即語(yǔ)言建構(gòu)和傳達(dá)意義的方式，由此對(duì)展覽創(chuàng)造文化表象的方式進(jìn)行分析，即意義如何建構(gòu)并產(chǎn)生；二是政治學(xué)的方法，即關(guān)注博物館的話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題。由分析得出，當(dāng)代博物館空間發(fā)生和發(fā)展的歷史進(jìn)程，同時(shí)也是人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)知，對(duì)知識(shí)的建構(gòu)以及掌握和運(yùn)用知識(shí)從而產(chǎn)生傾向的歷史進(jìn)程。這說(shuō)明博物館建筑也是博物館反映世界的手段，和借助于展

5、品一樣，博物館借助于建筑空間表達(dá)過(guò)去和當(dāng)前世界的表象。在當(dāng)代大眾文化背景下的專(zhuān)業(yè)視角新博物館學(xué)語(yǔ)境中，當(dāng)代博物館建筑形成了有別于傳統(tǒng)博物館建筑的世俗化、探索性與實(shí)驗(yàn)性、科技化、娛樂(lè)化以及市場(chǎng)化的形態(tài)特征。
　　 第四章以當(dāng)代建筑的共性為出發(fā)點(diǎn)—即在當(dāng)代建筑學(xué)與當(dāng)代藝術(shù)思維、與數(shù)字化信息技術(shù)、與歷史文化遺產(chǎn)、與生態(tài)環(huán)境、與城市發(fā)展和再生、與藝術(shù)流派、與大眾文化消費(fèi)等眾多因素之間的關(guān)系愈加密切和復(fù)雜的情況下，探討當(dāng)代博物館建筑的個(gè)性

6、新特點(diǎn)。從本章所列舉分析的千姿百態(tài)的案例中也可以看到，作為一種獨(dú)特的建筑類(lèi)型，博物館建筑已經(jīng)將所有展示其中的作品、品評(píng)、觀眾以及藝術(shù)作為一個(gè)整體的存在，形成盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的關(guān)聯(lián)，所以一座博物館建筑自身也應(yīng)該是一件統(tǒng)一的藝術(shù)品?，F(xiàn)代主義之后的異彩紛呈的建筑理論也在博物館建筑上得到了淋漓盡致的展示。
　　 中世紀(jì)歐洲的建筑師領(lǐng)導(dǎo)美術(shù)家和工匠去建筑教堂和房子，時(shí)至今日，在博物館建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，建筑師和畫(huà)家、工藝藝術(shù)家、專(zhuān)業(yè)學(xué)者之間其實(shí)很難

7、畫(huà)清界限。出色的建筑是一件整體的藝術(shù)品，這些工作者的傳統(tǒng)分界也漸漸消失。博物館建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新源于互動(dòng)空間，源于模糊，源于重疊，源于多種事物。實(shí)時(shí)(Living)、開(kāi)放(Open)、片段(Fragmentation)、表情(Expression)、多樣(Diversity)——成了描述當(dāng)代博物館建筑的最常用的詞語(yǔ)。在第三章和第四章的論述中，博物館的核心問(wèn)題一直貫穿始終——保護(hù)、收藏、研究、展示、教育和娛樂(lè)——這是博物館這種獨(dú)立的建筑類(lèi)型的