“他人即地獄”——畢飛宇小說創(chuàng)作母題論_22690.pdf

1、摘要：“他人即地獄”—一畢飛宇小說創(chuàng)作母題論專業(yè)：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)申請者：孫海元導(dǎo)師：李金濤畢飛宇無疑是當(dāng)代文壇家喻戶曉的作家。他的《青衣》、《哺乳期的女人》、《玉米》三部曲以及HilHij獲得第八7出茅盾’義學(xué)獎的《推拿》，可以說是當(dāng)代文學(xué)不可忽視的作品，在社會上引起廠1一泛的好評。對于他作品的研究，也有很多不同的角度和看法。有些評論家關(guān)注作品中展示的女性與權(quán)力關(guān)系，有些誶論家把焦點放在畢飛宇早期作品中的先鋒意識以及關(guān)于歷史、家族的書寫

2、，還有一些則側(cè)重分析畢飛宇小說的獨特的語言特色。本人在參考前人成果的基礎(chǔ)上，擬從畢飛宇小說的創(chuàng)作母題“他人即：也獄”出發(fā)，梳理分析作品中不同稟性人物與他人、特定社會文化規(guī)范之間面臨的沖突困境以及其后各自選擇的不同道路，進而探討作者文本背后的創(chuàng)作理念與追求。本論文共分為四個部分。第一部分首先對“母題’’這一一概念的來源和發(fā)展作了簡潔的敘述，為本論文的書寫界定一個范圍。此外，本章還對“他人即地獄”的出處、含義進行嚴密謹慎的解釋。作為一個文化

3、母題，“他人即地獄”在本章列舉的古今中外作品中得到廣泛地證明，論證了其作為一個文化母題被研究的可行性。第二部分則將畢飛宇作品中塑造的人物分類，闡釋不同性格特征的人物在各自的年代面對來自他人、特定的社會文化規(guī)范的否定和制約時，選擇了什么樣的抗爭方式以及最終各自走上怎樣不同的道路。本部分可以算做本文的一個創(chuàng)新點，根據(jù)人物面對沖突時選擇的不同疏解釋放形式，將人物類型分四類：沖突一一玉碎型，沖突——墮落型，沖突——施虐型，沖突——救贖型。這四種

4、類型分析也為之后的理論探討做了文本上的準備。第三部分主要從文化一已、理角度對“他人即地獄”母題做出闡釋。該部分運用了弗洛伊德的人格理論以及馬斯洛的人本、t義觀點對這些人物的遭遇命運進行文化闡釋，尋找沖突的根源：許試圖秉建理想人格。弗洛伊德人格理論中的“本我”、“自我”、“超我”三者之問相互聯(lián)系棚。甄制約的關(guān)系，很好地分析了主要作品中4i同人物類型遭遇的“他人即地獄”沖突的根源，探討人在與他人、社會認同相沖突時面臨的自我選擇自我調(diào)適的嘲境

5、。馬斯洛的人本主義理論則從人格重建的角度，探討了救贖的可能性。最后一個部分是從畢飛宇小說的創(chuàng)作理念以及產(chǎn)生的現(xiàn)實意義入手，探討其一文本背后的人文關(guān)懷以及價值霞建。關(guān)鍵詞：畢飛’弘他人耳fJ地獄洲t突創(chuàng)作理念與追求whichrestrictingeachotherinFreudiantheoryofhumanpsyche，expressingcorrectlytherootoftheconflictcharacters：inthenove

6、lsencountered，inquiresthepredicamentofselfchooseorselfaccomrnodatefacingtheconflictsbetweenoneandothersorsocialrecognitionMaslowhumanitarianismtheoryexploresthepossibilitiesofredemptionfromthepersonality—rebuildangleThel