道德理想國(guó)的建構(gòu)——趙德發(fā)創(chuàng)作論_446.pdf

1、道德理想國(guó)的建構(gòu)是趙德發(fā)文學(xué)創(chuàng)作的一大主題。在二十世紀(jì)九十年代，東西方文化的碰撞使得中國(guó)的文化語(yǔ)境形成了喧囂交錯(cuò)的局面，傳統(tǒng)道德文化受到物質(zhì)與欲望的“重創(chuàng)”，出現(xiàn)一系列道德問(wèn)題。趙德發(fā)這位志于重建中國(guó)道德理想的文學(xué)寫(xiě)作者，對(duì)鄉(xiāng)土倫理重構(gòu)、民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化以及后工業(yè)時(shí)代的人類(lèi)文明進(jìn)行了深刻的反思，其道德理想國(guó)建構(gòu)的審美訴求在中華傳統(tǒng)文化的重建過(guò)程中得到有效表達(dá)。
　　文章分為緒論、正文、結(jié)語(yǔ)三部分。緒論簡(jiǎn)要呈現(xiàn)“理想國(guó)”在古

2、今中外文學(xué)作品中的哲理化與文學(xué)化思考，概述趙德發(fā)的出場(chǎng)語(yǔ)境以及作家的創(chuàng)作情況和作品的研究現(xiàn)狀。
　　第一章，不曾間斷的“修行”之路。第一節(jié)，自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)作。本節(jié)內(nèi)容主要闡述趙德發(fā)早期即創(chuàng)作《繾綣與決絕》之前的文學(xué)創(chuàng)作及代表作品，多為描摹、感悟鄉(xiāng)土生活的瑣碎、零散的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)作，成為道德理想國(guó)建構(gòu)的前期鋪墊。第二節(jié)，自覺(jué)的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)作。本節(jié)闡述趙德發(fā)第二階段的文學(xué)創(chuàng)作，探索分析趙德發(fā)對(duì)道德理想國(guó)的初步建構(gòu)，系統(tǒng)化、自覺(jué)化的有意識(shí)的創(chuàng)作。第三

3、節(jié)，自覺(jué)的經(jīng)驗(yàn)外寫(xiě)作。趙德發(fā)突破之前的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)作，為建構(gòu)其道德理想國(guó)而涉筆宗教這一新領(lǐng)域，創(chuàng)作出宗教文化小說(shuō)。
　　第二章，不斷建構(gòu)的道德理想國(guó)。對(duì)于道德理想國(guó)的建構(gòu)，趙德發(fā)一以貫之的是對(duì)倫理文化的思考與重構(gòu)。第一節(jié)，地域文化中的鄉(xiāng)土倫理。本節(jié)探討趙德發(fā)對(duì)地域文化中表層的風(fēng)俗文化與深層次民間心理結(jié)構(gòu)的思考。第二節(jié)，民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。本節(jié)著重分析了民族傳統(tǒng)文化在今天的時(shí)代語(yǔ)境下如何進(jìn)行轉(zhuǎn)化和重建，結(jié)合具體作品來(lái)闡釋儒、釋、道三

4、種文化的世俗化，重構(gòu)一個(gè)與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的文化倫理體系。第三節(jié)，人類(lèi)后工業(yè)文明的現(xiàn)代性反思。本節(jié)分析了趙德發(fā)后期創(chuàng)作中對(duì)自然生態(tài)、文化生態(tài)以及人類(lèi)文明的思考，揭示趙德發(fā)對(duì)道德理想國(guó)不斷建構(gòu)的新高度。
　　第三章，道德理想建構(gòu)的審美探尋。第一節(jié)，道德重建的個(gè)性化語(yǔ)言：被重新發(fā)掘的方言。本節(jié)主要分析具有沂蒙特色的方言，揭示其在趙德發(fā)作品中的藝術(shù)傳達(dá)力。第二節(jié)，倫理文化的負(fù)載者：愛(ài)憎分明的人物形象。本節(jié)著重分析作品人物形象，展現(xiàn)理想型人