聊城張秋木版年畫研究_14382.pdf

1、聊城張秋木版年畫特點鮮明、色彩獨到、刻工認真、種類繁多、自成發(fā)展系統(tǒng),它既是一種百姓日常生活中喜聞樂見的藝術形式,又具有一定的藝術價值,因而文史專家曾把它和天津楊柳青、蘇州桃花塢、開封朱仙鎮(zhèn)合稱為明清全國四大木版年畫基地。也是與東昌葫蘆雕刻、剪紙、泥塑、東昌毛筆等齊名的聊城地區(qū)民間工藝美術代表。2006年被列為聊城市第一批市級非物質文化遺產保護名錄,同年被列為山東省第一批省級非物質文化遺產保護名錄,2008年被國務院列為第二批國家級非物

2、質文化遺產名錄。
　　張秋木版年畫自元代由山西晉南傳入山東陽谷縣張秋鎮(zhèn),至今已有600余年歷史,尤其到明清時期,年畫發(fā)展高度繁榮。當時張秋鎮(zhèn)的畫店一年印畫達兩千八百多令紙,數量極為可觀;并且張秋鎮(zhèn)的畫店歷來只坐莊賣畫,陰歷八月底開始印畫,十一月初掛牌子出售,一冬來此鎮(zhèn)購畫商販達數千人,年畫除銷往本省西部和泰安、濟南等地外,還遠銷山西、河南、河北、東北等地。從中可以看出張秋木版年畫影響之廣泛及當時群眾歡迎的程度。
　　保護利用

3、、發(fā)展傳承非物質文化遺產是繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),繁榮社會主義先進文化,構建文化藝術多樣化的需要,是一項刻不容緩的歷史任務。但是,迄今,對張秋木版年畫研究沒有系統(tǒng)展開。隨著現(xiàn)代化、城市化、信息化的迅速發(fā)展和外來文化的交融侵蝕,人們的生活方式、行為方式、思維方式尤其是藝術鑒賞、審美方式都在發(fā)生著變化;也由于有關職能部門認識不到位,保護意識欠缺,保護經費緊缺;同時,由于現(xiàn)代社會中人們普遍追求利益的最大化,民間藝人傳承乏人,造成包括張秋木