試論《吸血鬼編年史》中的吸血鬼形象_39118.pdf

1、安妮·賴斯是以寫(xiě)吸血鬼小說(shuō)而成名的當(dāng)代美國(guó)作家。她的代表作是被吸血鬼癡迷者和吸血鬼研究者稱為“吸血鬼的圣經(jīng)”的《吸血鬼編年史》。在《吸血鬼編年史》中，她顛覆了吸血鬼僵化刻板的傳統(tǒng)形象，借對(duì)非現(xiàn)實(shí)世界的描述來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)，從吸血鬼的內(nèi)心去開(kāi)掘人性深處的奧秘，折射當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)及身處其中的人們的生存狀況、思維方式和精神癥結(jié)的某個(gè)層面，從而為西方文化中吸血鬼這一神秘主題增添了新的寓意。
　　 從宗教視角看，整部《吸血鬼編年史》就是

2、對(duì)宗教固有倫理關(guān)系和神話故事的反叛或顛覆。通過(guò)對(duì)吸血鬼的“無(wú)神論”思考，揭示當(dāng)代人宗教信仰的喪失以及引起的精神的危機(jī)。
　　 從哲學(xué)視角看，吸血鬼的生存困境表達(dá)個(gè)體的渺小與無(wú)奈，揭示現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人不能掌握自己的命運(yùn)而深陷孤獨(dú)和絕望的境地。
　　 從精神分析角度看，吸血鬼人性與魔性潛在的爭(zhēng)斗反映了當(dāng)代人類自身存在的潛意識(shí)中對(duì)社會(huì)秩序的破壞欲望以及面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈感與屈服。
　　 從社會(huì)學(xué)角度看，吸血鬼形象的塑造反映了