中國(guó)傳統(tǒng)圖形的應(yīng)用研究——以天津石家大院為例_13987.pdf

1、中國(guó)傳統(tǒng)圖形彰顯著各個(gè)時(shí)代的民居、建筑、地域、民俗等方面的變更，呈現(xiàn)著不同地區(qū)的文化面貌，承載著中國(guó)數(shù)千年以來(lái)的文明史。在仰韶半坡文化中，半坡彩陶的紋飾所呈現(xiàn)的藝術(shù)形象盡管簡(jiǎn)潔，卻寓意深刻，這些圖形反映的是原始先民的精神世界，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的漁獵、農(nóng)業(yè)、馴養(yǎng)動(dòng)物的生產(chǎn)活動(dòng)的場(chǎng)景展現(xiàn)。半坡文化的陶器紋樣是人們最早用在生活用品上的圖形實(shí)例，融合了當(dāng)時(shí)藝術(shù)家們的審美智慧和想象力的創(chuàng)造性發(fā)揮，背后閃耀著原始先民們改造世界的堅(jiān)定信念的光芒。這些古老的

2、圖形在數(shù)千年以來(lái)一直被廣泛使用，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，中國(guó)傳統(tǒng)圖形在不斷地的發(fā)展與繁衍。
　　中國(guó)傳統(tǒng)圖形源自于各民族文化的積淀和體現(xiàn)，具有無(wú)可限量的的文化價(jià)值。人們對(duì)于圖騰的崇拜和來(lái)自人們精神深處的神靈觀念，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖形的發(fā)展過(guò)程中起著非常重要的作用。石家大院“尊美堂”宅第有“天津第一家”、“華北第一宅”之稱，從中足可領(lǐng)略漢族傳統(tǒng)民居建筑之精妙，裝飾圖形之別具匠心。天津楊柳青石家大院的建筑風(fēng)格與裝飾物的圖形紋樣，充分體現(xiàn)了

3、石家大院主人對(duì)幸福吉祥的祈求，石家大院的典型圖形的運(yùn)用影響著楊柳青文化的發(fā)展和傳播，吉祥圖形與建筑藝術(shù)的完美結(jié)合別具一格，身處其中一定會(huì)感受到被中國(guó)文化的吉祥與祝福所包圍。石家大院的傳統(tǒng)圖形顯示出中國(guó)古代漢族勞動(dòng)人民建筑構(gòu)造之科學(xué)精巧，圖形運(yùn)用智慧之高超絕倫。
　　本文意在探討數(shù)字化社會(huì)飛速發(fā)展的今天，中國(guó)傳統(tǒng)圖形應(yīng)用研究。通過(guò)引用天津楊柳青石家大院的多個(gè)傳統(tǒng)圖形案例作為分析點(diǎn)，并結(jié)合當(dāng)代中國(guó)多位設(shè)計(jì)大師的作品進(jìn)行比較分析，以全新

4、的審美角度和符合設(shè)計(jì)規(guī)律與審美法則的方式，引證從中國(guó)傳統(tǒng)圖形中以表現(xiàn)形式基礎(chǔ)，探究中國(guó)傳統(tǒng)圖形的美學(xué)價(jià)值，結(jié)合現(xiàn)代的國(guó)際審美意識(shí)和法則，辯證這些應(yīng)用的實(shí)例，以加深了解中國(guó)圖形的深刻涵義，將傳統(tǒng)圖形經(jīng)過(guò)完美的形式進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，使其符合新的國(guó)際視覺(jué)標(biāo)準(zhǔn)，使之立足于文化多元的世界之中，從而讓國(guó)際社會(huì)共同分享中國(guó)傳統(tǒng)藝人偉大智慧的結(jié)晶并將傳統(tǒng)圖形發(fā)揚(yáng)光大。偉大的中華民族擁有著得天獨(dú)厚的文化優(yōu)勢(shì)，傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，摒棄一切以照抄西方作品為主的設(shè)