從張良廟的景觀空間格局看陜西漢代園林文化.pdf

1、漢代在中國(guó)歷史上具有里程碑的意義，它籠蓋宇宙的時(shí)代文化精神奠定了貫穿中國(guó)文化的“天人合一”哲學(xué)思想的基礎(chǔ)，對(duì)唐代、明清等后世有著極其博大深遠(yuǎn)的影響，成為中國(guó)文化的主要脈絡(luò)及根源。這種精神同時(shí)也是漢代園林文化的精髓所在，它使得漢代園林逐漸形成了以無(wú)限廣大和籠蓋萬(wàn)物為空間原則的園林風(fēng)格，并以因藉自然的景觀空間格局使得這一風(fēng)格得以實(shí)現(xiàn)。因藉自然，從景觀的角度來(lái)看，體現(xiàn)的是依山就勢(shì)、因地制宜的格局要求，強(qiáng)調(diào)了人與自然的一體性，而漢代園林文化的形

2、成，正是這種格局產(chǎn)生的精神依據(jù)。因此，本文對(duì)漢代的歷史背景、宗教信仰、哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)等層面對(duì)園林營(yíng)造中各個(gè)造景要素的具體影響加以分析，收集和摘錄古今文獻(xiàn)中相關(guān)內(nèi)容，從不同的文化形式中提取和解釋漢代園林文化的核心思想，溯其形成的根源。并以陜西省留壩縣張良廟為例，以景觀營(yíng)造的具體手法以及園林的景觀空間格局作為切入點(diǎn)，研究漢代園林的景觀空間格局與漢代園林文化間的關(guān)系。 此外，張良廟作為為數(shù)不多的漢代園林遺存，本文從漢代的園林文化特