試論《水滸傳》中宋江的人格特質.pdf

1、《水滸傳》是我國古代著名的文學作品，是古代四大名著之一，也被著名的小說評論家金圣嘆譽為“第五才子書”?！端疂G傳》描述了北宋末年以宋江、晁蓋為首的梁山108位英雄揭竿起義，占山為王，反抗暴政，鋤強扶弱，被招安后，保國安民，為國效力，最后卻被朝廷奸臣所害的悲壯故事。小說無論是文學上、藝術上、乃至思想上都有很高的價值。筆者以為，《水滸傳》尤為突出的是，塑造了一批以“信、義”為人生之本，行俠仗義、敢做敢為、除暴安良的生動鮮活的英雄群體?！端疂G傳

2、》書中共出現(xiàn)的人物，數(shù)量之眾，也是世界文學史上人物所罕見。書中人物形象，性格迥異，鮮明生動，“一百零八人，一百零八種性格?！笔俏覀冮啔v人生百態(tài)，了解人性多面的最好資料庫。
　　正是看重于此，筆者特選取梁山英雄的首領——宋江，這一典型形象，從小說中對他的描述，收集其中表現(xiàn)其人格特質的內容，結合中外人格心理學的相關理論（主要是中國傳統(tǒng)人格心理學中的君子人格理論和西方人格特質理論）來論述和分析他的人格特質，希望較全面地、立體地、多層次地

3、展示宋江的人格結構。
　　《水滸傳》中的宋江，因受傳統(tǒng)儒家思想的教育，加之出身于封建地主階級家庭，所以在他的人格價值理念里，儒家的倫理道德是根本。而我國幾千年的儒家思想所培養(yǎng)的仁人志士，其人格內涵主要是忠、孝、仁、義。在縣城為吏的宋江也是嚴格依此標準做人、做事的。筆者以為，儒家教育加上吏的職位，儒家倫理道德觀念逐步變成了他的人格內核。小說中宋江的一言一行和人生追求都翔實地印證了他的這種人格特質。宋江的人格中的儒家道德品行，在一定程

4、度上也代表和應和了封建時代廣大民眾的價值理念和精神追求，所以這使宋江不但在普通老百姓中博得了“聲譽”、影響力和感召力，更成了其匯聚“時代英雄”的法寶。
　　宋江的人格結構，依照人格特質理論，主要可分為:(1)首要特質:“忠”，“忠”顯示他的忠君報國思想，是貫穿其整個人一生的，至始至終都存在的人格特質。(2)核心特質，主要由“仁、義、禮、智”這幾個方面組成，是首要特質的有力補充，從不同的角度和層次構建了宋江的人格結構，較全面的反應了

5、宋江的人格品質，也是其人格魅力的集中體現(xiàn)。①“仁者愛人”，不能說宋江是“悲天憫人”的菩薩，但他的“濟危扶困”、“仁愛寬厚”，從山東“及時雨’的美譽上足見其一斑。②“義”者“宜”也，“正當為也”。兄弟情義，行俠仗義，義氣為重，在《水滸傳》里的宋江身上表現(xiàn)的淋漓盡致，“孝義”黑三郎并非只是徒有其名。③“禮”，作為受封建禮教文化熏陶的謙謙君子，宋江的以禮相待、禮賢下士，使其擁有了梁山其他豪俠身上不具有的儒雅風范，增加了親和力，凝聚力，凸顯其人

6、格魅力。④“智”，才智和能力，宋江與其他英雄比較，雖武功平常，但其組織才能和指揮能力，乃至政治理想，是其他英雄無法可比的。(3)次要特質:孝，也是宋江人格中的一個重要元素。在儒家倫理思想“家國一體”的文化背景中，孝，也是相當重要的。但在整個《水滸傳》，“孝”的體現(xiàn)，僅集中在前半部的幾個章節(jié)。并未重墨描述，貫穿全文。故此，筆者認為，宋江的孝的特質是首要特質和核心特質的補充。另，“孝”僅體現(xiàn)在宋江和其父親的關系當中。故，推定為次之。