漢魏晉南北朝道教生態(tài)思想研究.pdf

1、山東大學(xué)博士學(xué)位論文目錄中文摘要…………導(dǎo)言……上篇……，……第一章生態(tài)學(xué)、生態(tài)思想和道教生態(tài)思想……第一節(jié)生態(tài)學(xué)、生態(tài)思想和道教生態(tài)思想的基本概念……第二節(jié)生態(tài)宇宙觀……，……第三節(jié)生態(tài)價(jià)值觀……第四節(jié)生態(tài)技術(shù)觀……，，……第二章道教生態(tài)思想的原生性……第一節(jié)神道設(shè)教與道教生態(tài)思想……第二節(jié)道家、儒家和鬼神信仰與道教生態(tài)思想……，……下篇……，第三章道教生態(tài)宇宙觀一第一節(jié)宇宙是一個有機(jī)整體……第二節(jié)宇宙的神圣秩序……，……第三節(jié)人在宇

2、宙中的地位……第四章道教生態(tài)倫理思想……第一節(jié)世俗倫理的生態(tài)涵義……第二節(jié)道教倫理的生態(tài)內(nèi)涵……第三節(jié)生態(tài)倫理……，，，……第五章道教的生態(tài)控制思想……，……第一節(jié)宇宙的復(fù)雜性和不確定性……，……第二節(jié)道經(jīng)的生態(tài)控制功能，……山東大學(xué)博士學(xué)位論文中文摘要道教生態(tài)思想是一個新興的研究領(lǐng)域，中外學(xué)者在這一領(lǐng)域取得了不少探索性的成果。如何從宗教或道教的角度對全球生態(tài)環(huán)境危機(jī)提出合理解釋，是中外學(xué)者討論的出發(fā)點(diǎn)如何從宗教或道教中去尋求消除生態(tài)環(huán)

3、境危機(jī)的理論原則，是中外學(xué)者討論的理論基礎(chǔ)如何在宗教或道教中去尋求生態(tài)環(huán)境的倫理基礎(chǔ)，是中外學(xué)者討論的價(jià)值基礎(chǔ)如何從宗教或道教的角度去尋求人類與其生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)的協(xié)調(diào)發(fā)展，是中外學(xué)者不約而同的旨?xì)w。導(dǎo)言從總體上講，道教生態(tài)思想研究還處在起步階段，有待于深入研究。漢魏晉南北朝道教生態(tài)思想研究就是對道教生態(tài)思想作深入研究的嘗試，本項(xiàng)研究在以下七個方面有所創(chuàng)新第一，界定道教生態(tài)思想。本項(xiàng)研究從分析生態(tài)學(xué)和生態(tài)思想的概念出發(fā)，闡發(fā)生態(tài)思想的基

4、本緯度，從而對道教生態(tài)思想加以界定。生態(tài)學(xué)是關(guān)于生物生存及其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的科學(xué)生態(tài)思想特指存在于生態(tài)學(xué)理論及其應(yīng)用中具有形而上意義的宇宙觀、價(jià)值觀和技術(shù)觀，是生態(tài)學(xué)內(nèi)在的科學(xué)思想道教生態(tài)思想就是道教教義中存在的與生物生存包括人類生存相關(guān)的生態(tài)宇宙觀、生態(tài)倫理思想和生態(tài)控制思想。第一章第二，論證道教生態(tài)思想的原生性。本項(xiàng)研究指出，道教生態(tài)思想是漢魏晉南北朝以前中國歷史文化生態(tài)的產(chǎn)物，其核心思想是在充滿復(fù)雜性和不確定性的宇宙中去探索、遵循和控制

5、簡單而確定的宇宙秩序，并從神圣的宇宙秩序中演繹出人類社會生存所必需的秩序，把社會秩序建立在宇宙秩序基礎(chǔ)上，從而消解人類生存環(huán)境的復(fù)雜性和不確定性，使人類的社會生活變得簡單而有序，最終實(shí)現(xiàn)度世成仙的理想。上古神道傳統(tǒng)是它的源頭，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的理性革命為道教神學(xué)提供了理性基礎(chǔ)，漢代的神學(xué)氛圍是它生長的土壤。第二章第三，構(gòu)建漢魏晉南北朝道教生態(tài)思想的理論框架。漢魏晉南北朝道教生態(tài)思想的理論體系由道教生態(tài)思想的概念、道教生態(tài)思想的原生性、道教生